تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 314

مساهمون:

ص٣١٤
باشد - سلوة الشيعه ، هف . ذريعه 1 / 209 ش 568 « الرد على الصوفيه » ؛ اعلام 3 / 2306 .

رد صوفيان .

از ميرزا ابو القاسم گيلانى شفتى ( د 1231 ق / 1816 م ) . ( - بخش فلسفه 6 / 150 ) . بيفزاييد : گلپايگانى ، نامگو 1 / 343 ش 124 / 5 « رد تصوف » .

رد صوفيان .

ناشناسى از سدهء 13 ق به آن سو . گلپايگانى ، نامگو 1 / 343 ش 201 / 29 « رد تصوف » . از سدهء 12 ق .

رد صوفيان :

منع ندا به اولياء الله . ناشناسى پيش از 27 ع 2 / 1179 ق كه تاريخ نسخهء لاهور است . در جانبدارى از ديد اهل حديث ، در رد برخى از رفتار صوفيان مشربان ، به‌ويژه ندا كردن مردگان و يا غايب از ديدگان و يارى جستن از آنان و نماز غوثيه ( - صلات الاسرا ، هف ) . رفتارها كه هميشه دستاويزى براى بنيادگران اهل سنت بوده است . آغاز : الحمد لحضرت الله و الصلاة . . . قال الغزالى ( رح ) الاستقامة صراط فى الدنيا . . . امرى كه مخفى باشد امر او ، يعنى در كتب متداول فقه كه انتظام امور دين منوط و مربوط . مشترك 2 / 1107 ( 1 نسخه ) .

رد صوفيان

- بخش فلسفه ( 6 / 150 ) .

رد الضالين .

از مولانا عبيد الله ملتانى ( زندهء 1288 ق ) ( - آداب المريدين ، و جز آن ) . براى شيخ فتح دربا ، ساكن سالار واهن ، با سربندهاى « بايد دانست » ، در 13 « باب » : باب 1 - فى الآيات الدال على صدق اعتقاد اهل السنه ، 2 - فى الاحاديث ، 3 - فى بيان ظلم الحاكمين و الظلمه ، 4 - در واقعهء الجمل و در فتح مكه ، 5 - فى ذكر حسن بن على ، 7 - فى شهادت الحسين ( ع ) ، 8 - فى معنى اهل البيت و العترة ، 9 - فى ذكر القرآن ، 10 - فى منع السب و تكفير الصحابة ، 11 - فى حكم ابوى النبى ، 12 - اقوال المنسوبة الى الشيخ عبد القادر الجيلانى ، 13 - فضل العترة و اهل البيت و الصحابة . آغاز : همهء حمد و ثناى خداى را كه اهل سنت و جماعت را به وسط راه نمود . . . اما بعد ، اين چند اوراق است . . . ملا عبيد الله . مشترك 2 / 1110 ( 1 نسخه ) ؛ فهرستواره 6 / 807 ملتانى ، نمايه ، همانجا 8 / 1276 ملتانى ، نمايه .

رد [ بر ] عبد الغفار :

رد بر رد شيعه . متن « رد شيعه » از عبد الغفار فرزند شيخ خير الدين محمد ( - رد شيعه ، هف ) . و اين يكى در كناره‌هاى كار عبد الغفار ، پاسخ‌هايى نوشته شده است . بىنام نگارنده . آغاز : حمد بىحد مالك الملكى را سزد كه به ارسال رسل و انزال كتب و نصب اوصياء و خلفاء عالم .