ذريعه 3 / 421 « تحفة الامين » ، همانجا 8 / 67 « در ثمين . . . » ، همانجا 9 / 600 « ديوان الاخبارى » ؛ اعلام 3 / 2002 ؛ مصفى المقال 428 ، ابو احمد محمد اخبارى ، ريحانه 1 / 85 نمايهاى از كارهايش در 19 بند كه اين كتاب را ياد نكرده است ؛ بغدادى ، هديه 2 / 362 ، نمايهاى از 51 كارش ازآنميان « تحفة الامين و الدر الثمين » ؛ فهرستواره 4 / 3186 نمايه ، همانجا 5 / 4084 نمايه ، همانجا 6 / 711 نمايه .
آستان قدس ، نامگو 1 / 244 ؛ الهيات ، تهران 1 / 219 ؛ دانشگاه 5 / 1686 ش ( 6 ) 922 ، همانجا 9 / 881 ؛ مرعشى - اشكورى 18 / 297 ش 7156 ، همانجا 22 / 112 ش 8532 .
در ثمين در ترجمهء كشف اليقين .
از سيد محمد باقر فرزند ابو الفتح موسوى شهرستانى ، ( سدهء 11 ق ) . ترجمهء نيكووارى است از « كشف اليقين فى مناقب امير المومنين و اولاده المعصومين » علامهء حلى ، جمال الدين حسن ( د 726 ق ) ( ذريعه 18 / 69 ) ، به نام شاه سليمان صفوى ( 1077 - 1105 ق ) ، پيش از 1099 ق كه تاريخ يادداشتى است بر نسخهء ( 7565 مرعشى ) .
آغاز : سررشتهء محامد جناب كبريا ، كه شكر هر نعمتى از نعما ، گل از گلزار هميشه بهار رنگارنگ آلاى بىانتهاى او است .
مرعشى ، اشكورى 19 / 370 ش 7565 ، همانجا 30 / 464 ش 12066 .
در خوشاب .
نير تبريزى - بخش منظومهها .
درر الفرايد .
از حبيب الله قمى زيوانى در حكمت و كلام ( فكرت ) كه بايستى همان حبيب الله فرزند زين العابدين قمى زيرانى ( زيران از بلوك فشاويه - ورامين است ) ( 1289 - 1359 ق ) باشد ( طبقات ) . كه پدرم از آن بدينگونه ياد كردهاند : « در الفرايد » در ترجمهء « كشف الفوايد » كه گويا نظر ايشان « كشف الفوايد » در شرح « قواعد العقايد » حلى - خواجه طوسى باشد ( ذريعه 18 / 51 ) .
طبقات ( 1 ) 14 / 356 ؛ اعلام 1 / 514 .
آستان قدس ، نامگو 1 / 247 دستنويس نگارنده 1357 ق .
در غيب .
از صبغت الله عثمانى ( د 1225 - 1810 م ) . ( - الزاميه ، هف ) شاگرد مولوى محمد حسن و مولانا باب الله جونپورى ، و مولانا عبد العلى و حيدر على ، به سال ( 1216 ق / 1801 م ) : كين گهر كردم ز فضلش منتظم / نام و تاريخش بيامد « در غيب » . به نام نواب سعادت على خان بهادر مبارز جنگ در اثبات خلافت چهار يار .
آغاز : به نامى كه او جان دل آفريد / تن آدم از آب و گل آفريد . . . ( پس از حمد و نعت منظوم ) سرمايهء سعادت ازل ابد . . . نطق حمد سزاى خالقى است كه زبان شكر .