بيفزاييد :
مرعشى - اشكورى 8 / 194 ، ش ( 20 ) 3008 .
دره . . .
- درة . . .
درة الفاخره ،
ترجمه - نجات الابرار .
درة التاج :
سراج اليقين . گيلانى - دره . . .
درة التاج :
سراج اليقين . از نظر على فرزند محمد محسن گيلانى . در گذشتهء ميان 1206 - 1217 ق ( ذريعه ) به روزگار فتح على شاه ( 1211 - 1250 ق ) . در 1 « مقدمه » و 2 « باب » و 1 « خاتمه » ؛ در امامت . باب 1 - دربرگيرندهء 528 حديث ، 2 - دربرگيرندهء 53 حديث . نگارنده « تفسيرى » نيز داشته كه در پايان باب يكم از آن ياد كرده است .
آغاز : درة التاج آفرينش و سراج وهاج اهل دانش و بينش .
ذريعه 21 / 263 « معرفة النفس و بقائها » او ، كه در آنجا سال مرگش گمان زده شده ؛ اعلام 3 / 2526 كه سال مرگش را پيرامون 1278 ق آورد .
تهران ، مروى 132 ( 1 نسخه ) .
درة ثمين :
تحفه الامين . از ميرزا محمد اخبارى نيشابورى اكبرآبادى ( د 1232 ق / 1817 م ) . ( - آيينهء عباسى ، هف ) . در پاسخ 12 پرسش محمد امين خان فرزند مصطفى على خان كه از همدان برايش فرستاده بود .
پرسشهايى از همان مسايلى است كه نوانديشان روزگار قاجار با آن روبرو بوده ، و ياراى آن را نداشتند از فقيهان رسمى بپرسند ، ناگزير از شيخ احمد احسايى و پيروان او مىكردند و اينان نيز پاسخ روشنى به مردم نمىدادند .
اين گفتار در « روضات » به نام « تحفة الامين » آمده و مىنويسد : با اين پرسشها مىخواهند از اسلام خرده گيرند . و از همينگونه است « اسرار الرضويه » ( هف ) . پرسش 1 - وحى جبرئيل به پيامبر چگونه بوده ؟ ، 2 - عزرائيل هستى جدايى است يا جنبهاى از انسان ، 3 - جبرائيل و ميكائيل و اسرائيل چه جنبهاى دارند ؟ ، 4 - هركسى پيامبر و شيطان خاص خود را دارد ؟ ، 5 - آيا مهدى يك فرد معين است ؟ ( در اينجا نمايهاى از كتابهاى شيعى دربارهء مهدى را ياد مىكند ) ، 6 - حشر اجسام در رستاخيز ، 7 - مردمان بد و ملعونان آفريدهء خدايند ، 8 - از شهادت پيشوايان چرا بايد متالم شد ؟ ، 9 - « خلود » كفار با « قناى » جهنم چگونه سازگار است ، 10 - معراج جسمانى چگونه بود ؟ ، 11 - لذتها و عذابهاى جسمانى روز رستاخيز چگونه است ؟ ، 12 - آيا مىشود وقتى تكليف از انسان برداشته شود ؟ .
آغاز : الحمد لله و سلام على الذين اصطفى .
اما بعد ، اين چند كلمه است ، در جواب .
نسخهها 2 / 941 ( 4 نسخه ) ؛ مشترك 2 / 1097 با لغزش در نام نگارنده ( 1 نسخه ) ؛