تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 266

مساهمون:

ص٢٦٦
مبارك انجام . شيراز ، ملى 2 / 1 ش 81 ج / 401 .

الحد الفاصل بين سديد الاعتقاد و الزندقه و الالحاد .

از محمد فرخ شاه مجددى نقشبندى ، از اولاد شيخ احمد سرهندى مجدد الف ثانى . ( - اصطلاحات صوفيان 7 / 87 كه گويا همان كس است ) . مشترك 2 / 1086 ( 1 نسخه ) .

حدود :

رساله حدود : سؤال و جواب ( - 6 / 134 ) منسوب به ارسطو كه در پاسخ شاگرد خود اسكندر نگاشته است . بيفزاييد : گلپايگانى ، نامگو 1 / 401 ش 115 / 27 « سؤال و جواب » ذو القرنين و ارسطاطاليس . سدهء ده .

حديث طينت

- طينت .

حديث مرتضوى .

نگاشتهء ناشناسى از روزگار عبد الله قطبشاه ( 1035 - 1083 ق ) . نسخه‌ها 2 / 933 ( نسخه 1 ) . آصفيه ( نامگو ) 3 / 543 ، ش 1271 .

حديث مفضل ،

ترجمه - 1 - توحيد مفضل ، 2 - ترجمه حديث مفضل .

حديده محماة فى اجوبة بعض المقالات .

از ميرزا محمد على فرزند محمد حسن نورى ، ناظم الشريعهء همدانى ( - حاشيه بر مفاوضات ) . در رد باب و بها ، سپس خود آن را گزيده به نام « احسن الحديث » ساخته است . مقدمه ، در تاريخ باب و بها ، مقالهء 1 - در كمك به مذهب بابيه ، 5 - استشهاد به يظهر فى ستة الستين » ، 10 - در استدلال براى وجود امام سيزدهم ، 20 - در استشهاد به كتاب « دساتير » 30 - در استدلال به ختم « رسل » ، 40 - در استدلال به حديث تلوذ بفنائك من ملا ، 50 - در گفتگوى نگارنده با دانشمندى بهايى . خاتمه در اصول و فروع دين بهائيان . آغاز : الحمد لله الواحد الاحد الدائم بلا اجل . . . و بعد ، بدانكه اين كتاب را مىنويسم در بيان حالات رؤساى بابيه و بهاييه . نسخه‌ها 2 / 933 ( 1 نسخه ) ؛ اعلام 3 / 2459 ناظم الشريعه ؛ ذريعه 1 / 287 « الحسن الحديث » او ، همانجا 6 / 379 « حديدهء محماة » . مرعشى - اشكورى 26 / 268 - 272 به تفصيل ؛ نشريه 5 / 355 نسخهء مدرسهء غرب همدان ؛ همدان ، مقصود 18 « حديدهء محماة » .

حديقة الاحباب .

از محمد شريف فرزند شهاب الدين . از سدهء 11 ق به آن سو . كه نسخه از اين سدهء است . با نشان مهرى نوشتهء 1112 ق . نام نگارنده و كتاب و نمايهء « باب » ها در ديباچه آمده است . در اصول و فروع دين ، به روش پرسش و پاسخ . در 1 « مقدمه » و 12 « باب » و 1 « خاتمه » و هر باب در چند « فصل » . باب يكم در آنچه تعلق به اخذ مسايل و كيفيت عمل و طرق آن دارد ، در دو « فصل » . . . باب دوازدهم كه در