اصول دين .
ناشناسى پيش از 1244 ق كه تاريخ نسخه است .
آغاز : الحمد لله الاول الذى لا آخر له و الآخر الذى لا اول له .
يزد ، شيروانى 4 / 1304 .
اصول دين .
ناشناسى پيش از 1219 ق كه تاريخ نسخه است .
آغاز : به نستعين . اصول دين را به دليل اجمالى كه از براى عوام كافى باشد بيان نماييد .
يزد ، شيروانى 4 / 1225 .
اصول دين .
ناشناسى پيش از 1243 ق كه تاريخ نسخه است .
آغاز : بدانكه اصول دين پنج است .
نسخهها 2 / 884 ش
5434
.
مجلس 16 / 338 ، ش ( 17 ) 5434 .
اصول دين .
از ناشناسى شيعى ، از سدهء 11 ق به آنسو . اصول و فروع دين است با سربندهاى « باب » و « فصل » .
نوشاهى ، موزه 161 ،
اصول دين .
ناشناسى پيش از 1243 ق كه تاريخ مجموعه است . باب يكم در اعتقادات در 5 « ركن » : ركن 1 در توحيد و مىرسد به « خاتمه » كه در امامت است .
آغاز : . . . اما بعد ، ايمان واجب است بر هر مكلف .
مجلس 16 / 337 ، ش ( 16 ) 5434 .
اصول دين .
ناشناسى از سدهء 12 ق به آنسو ، كه نسخه از اين سده است . در 1 « مقدمه » و 5 « باب » .
آغاز : بدانكه مراد از ايجاد عالم . . . شناختن ذات واجب الوجود . . . به شواهد يقينى است .
نسخهها 2 / 884 ، ش
8233
.
سپهسالار 3 / 151 .
اصول دين .
ناشناسى پيش از 1297 ق ، كه تاريخ مجموعه است .
آغاز : . . . حمد له . . . اما بعد ، اين چند كلمهاى است به جهت اطفال مكتبى ، كه مبتدىاند ، در امر دينشان از اصول دين و فروع دين .
شيراز ، شاهچراغ 1 / 243 .
اصول دين .
ناشناسى از سدهء 13 ق به آنسو .
در 5 « مقصد » در هريك يكى از اصول دين را در چند « فصل » گزارش مىكند و در بخش امامت گسترده سخن مىگويد .
آغاز : حمد له . . . اما بعد ، اينچنين كلمهاى است از اصول دين كه مطابق فهم و ادراك عوام مرقوم مىشود
اشكورى ، احيا 2 / 133 .
اصول دين .
ناشناسى پيش از 1285 ق ، كه تاريخ نسخه است . در 1 « مقدمه » و 5 « اصل » هر يك در 5 « مطلب » .
نسخهها 2 / 885 ، ش
8239
.
نشريه 4 / 274 « اصل العقايد » .
اصول دين .
ناشناسى پيش از 1205 ق ، كه تاريخ نسخه است . در 2 « جلد » با ديد اهل سنت :
1 - در هشت « باب » 2 - در دو « باب » .
آغاز : هو الله الواحد الاحد . هر ثنايى كه عقول و اوهام و خواطر و افهام بهم مبادى و غايت آن نرسد .
نسخهها 2 / 884 ، ش
8234
.
الهيات ، تهران 1 / 309 .