عارف گويند ، در دو « فصل » : يكم در اخبار بر صحت و حقيقت آن ، دوم در ذكر جمعى از علماى شيعه كه ميل به اين طريقه دارند ، 2 - در بيان سلوك و اسباب و شروط آن ، دو « فصل » :
يكم مقدمات سلوك ، در 10 « اشارت » ، و همچنين آن در اركان رياضت ، در 5 اصل « فصل » :
جوع ، مهر ، خلوت ، عزيمت ، صحت ، ذكر دوام .
و در اين يكى خواص اسماء بارى و شرح 70 رباعى ابو سعيد ابو الخير آمده است ، سپس در بيان و خواص سورههاى قرآن ، در چند « فصل » و « وصل » ، سپس « اشاره » در خواص اسماء حسنى ، باب پنجم ( چنين ) در اسم اعظم ، در دوازده « فصل » ( - منهج ( منهاج ) السالكين ، ص . . . ) .
آغاز : برابر كل . . . بهترين سببى از اسباب كه سالكان ميراى حقيقت را ، و سيّاحان بحر طريقت را . . . اما بعد ، بر ضمير منير مهر تنوير اصحاب صدق و صفا .
ذريعه 25 / 166 « هدايت . . . ، نسخهها 2 ( 2 ) / 1487 مجلد دوم اين كتاب ، همانجا 1819 راهنماى كاشف دزفولى ؛ اعلام 3 / 1877 كاشف دزفولى ؛ دايرة المعارف ش 1233 خطى .
هدايت السالكين . ن . در چند اصل - بخش فلسفهء عملى .
هداية السعداء فى زيارة سيّد الشهداء .
ملا محمد جعفر استرآبادى ( - هدايت الامه . . . ) .
اعلام 1 / 436 ؛ طبقات 13 / 253 .
قم ، مسجد اعظم 606 .
هدايت الطالبين . محمد صالح بدخشانى كولابى .
عرفان است و زندگىنامهء شيخ احمد .
فاروقى ، مجدد الف ثانى - بخش زندگىنامهها 3 / 2335 .
بيفزاييد : تاشكند ، فارسى ، ( بيرونى ) ( 1 ) 2 / 87 « هدايت الطالبين و انيس العاشقين » نوشتهء سدهء 12 ق .
هدايت الطالبين . محمد صديقى بدخشانى كشمى ،
ملقب به هدايت ( - پيش از اين ؟ ) .
معمولات و اذكار روزانه و وظايف است مقتبس از انفاس همان مجدد الف ثانى ( 1034 / 4 - 1625 م ) .
آغاز : الحمد لله الذى افهم علينا و هدانا . . .
اما بعد ، فهذه معارف عاليه مقتبسة من انفاس . . . . الشيخ احمد الفاروقى . . . محمد صديق .
مشترك 3 / 2123 ( 1 نسخه ) .
تركيه ، كتابخانهها 364 « در وظايف يومى و ليلى شيخ احمد فاروقى » گويا همين است .
هدايت الطالبين . از عبد الله دهلوى .
در مجموعه رسالههاى نوشتهء 1270 - 1275 ق
آغاز : بعد الحمد و الصلاة فقير عبد الله دهلوى .
استانبول ، دانشگاه 493 .
هدايت الطالبين . سيد شاه ابو سعيد كالپورى ( كالپى ، هند ) فرزند فضل الله ،
( كه روزگارش به دست نيامده ، جز آنكه نسخهء كيمبل پور نوشته 1234 ق است ) . براى فرزند خود و ديگر طالبان ، در سيروسلوك ، در 5 « مقصد » : 1 - اذكار جهر چشتيان و قادريان و شطاريان ، 2 - اشغال خفى و حبس دم و مراقبات آنان ، 3 - اشغال طريقهء نقشبنديه ، 4 - صلوات تهجد و