تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 1062

مساهمون:

ص١٠٦٢
نفيسى 1 / 264 ، همانجا 2 / 778 ؛ پيش‌گفتار چاپ ، از استاد خليلى ؛ پيش‌گفتار چاپ ، نذير رانجها ؛ مشار 5 / 5373 چاپ خليلى .

نىنامه ، ترجمه . چرخى ( - بالا ) . ترجمهء اردويى از محمد نذير رانجها ،

كه « انسيه » و « ابداليهء » او را نيز ترجمه كرده است . همراه « حورائيه » و « شرح اسماء الحسنى » ى او ، لاهور ، 1984 م چاپ شده است . ترجمه‌ها 430 - 431 .

نىنامه : شرح بيتين مثنوى . از درويش محمد قادرى ،

كه گويا به گونهء « نامه » اى براى محمد قايم نگاشته است . روزگار هيچ‌يك به‌دست نيامد . گزارش همان ( - بالا ) دو بيت آغازين « مثنوى معنوى » است . آغاز : محب الفقرا ، يگانهء آفاق بىنفاق ، محمد قايم ، كه به يك سو قايم شدند مسرور الوقت . . . نى كه مراد از عارف است ، تا عارف از عرفان خود چگونه بيان مىكند . مشترك 3 / 1653 . نوشاهى ، موزه 637 . نسخه از سدهء 13 ق .

نىنامه : شرح بيتى از مثنوى . ن . به نظم و نثر .

آغاز : يا من لا رب غيره و لا إله سواه . . .
نى عشق ترا بريده بادا همه عمر - * در ديدهء تو ( . . . ) بادا همه عمر . . .
اين كلمه‌اى چند است كه برحسب اشارت خدمت امارت مآبى سيادت . نسخه‌ها 2 / 1477 ش 14343 . ملك 8 / 313 . قاهره ، دار الكتب 1 / 212 كه از جامى دانسته .

نىنامه . ناشناسى كه بايد متخلص به « معنوى » باشد .

آغاز : نى چه ؟ و آن دور ، پس اين پرده كيست ؟ - ناله و افغان او از بهر چيست ؟ سپهسالار 5 / 742 .

« و »

واجبيه . شاه نعمت الله ولى كرمانى

- حواس . ايوانف 35 / 1239 ، ش 4 / 1240 .

واجبيه . ن . ( - بالا ) .

نسخه‌ها 2 / 1477 ( 1 نسخه ) . بنگال 147 ، ش 4 / 71
aO
( 511 ) .

وادى السلام .

از حاج ابو القاسم خان كرمانى ( د 1348 ق / 1929 م ) فرزند زين العابدين ابراهيمى . در آداب زيارت معصومان . در 2 « مقصد » و « باب » ها : مقصد 1 - بعضى مقدمات و آداب زيارت ، 3 « باب » ، 2 - زيارت معصومان ، 12 « باب » . چاپ : كرمان ، 1349 ق ( 1368 ق ؟ ) . مشار 5 / 5377 تاريخ چاپ را 1368 ق آورده ؛ فهرست كتب مشايخ 642 كه تاريخ چاپ را 1349 ق آورده .

وادى مقدس .

محمد باقر تبريزى واعظ متخلص به عرفان ، زنده 1036 ق . در بيان منازل سالكان و سيروسلوك ، در 24 « وصل » و 1 « خاتمه » : وصل يكم در ابتداى تسلط فرعون نفس اماره بر مصر بدن . آغاز : سبحانك يا هو ، يا من هو ، يا من ليس الا هو ، سبوح . . . اما بعد ، چنين گويد خوشه‌چين خرمن عرفا .