( نسخهء كراچى - مشترك 3 / 2039 ) آغاز اين نسخه : حمدله . اما بعد ، چنين گويد . . . كه جماعت درويشان . . . از اين بيچاره درخواست كردند كه مىبايد كه در « منازل السايرين » الى الله مجموعه كنيد ، و بيان كنيد منزل چند است و مقصد كدام است .
اين دو مجموعه به نام « انسان كامل » ( هف ) چاپ شده است .
مشترك 3 / 2039 ( 1 نسخه ) ؛ نسخهها 2 / 1420 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 22 / 246 ؛ اعلام 2 / 1458 ؛ طبقات 7 / 96 ؛ صفا 3 / 1223 ، 1224 ؛ نفيسى 1 / 111 ، همانجا 2 / 722 .
آستان قدس ، نامگو 552 ؛ تهران ، نوربخش 2 / 71 ، 73 ، 223 ؛ دانشگاه ، 16 / 730 ؛ دايرة المعارف 1 / 244 ش ( 16 ) 533 ؛ فيلم 1 / 720 ؛ يزد ، شيروانى 3 / 944 .
تركيه ، كتابخانهها 218 ؛ فرهنگستان ، نامگو 1 / 570 ؛ فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 433 ؛ موزهء سالار 8 / 299 ش 3438 .
منازل السايرين . خواجه عبد الله هروى انصارى
( د 481 ق / 1088 م ) . به عربى ، در چند « فصل » و « باب » هايى كه در آن صد منزل و مقام راه وصول را گزارش كرده است .
چند گزارش به فارسى دارد .
منازل السايرين ، شرح . متن از هروى ( - بالا ) گزارش فارسى از عبد الرزاق كاشانى
( د 835 ق / 1432 م ) . در 10 « قسم » و هر قسم 10 « باب » به نام خواجه رشيد الدين فضل الله همدانى همراه با متن چاپ شده است : ايران ، 1315 ق ؛ مصر 1327 ق ، همراه با متن ( - شرح منازل السايرين ) .
آغاز : الحمد لله الذى خص العارفين .
نسخهها 2 / 1458 ( 7 نسخه ) ؛ ذريعه 14 / 88 « شرح . . . » ، همانجا 22 / 247 « منازل . . . » ؛ اعلام 2 / 1327 ؛ طبقات 8 / 112 كاشانى ؛ مشار 4 / 4953 چند چاپ ؛ مشار ، مؤلفين 3 / 838 ؛ كشف الظنون 2 / 1828 ؛ نفيسى 1 / 263 ، 328 تبادكانى ، همانجا 2 / 758 كاشانى .
تهران ، نوربخش 1 / 118 ؛ قم ، مسجد اعظم 449 ؟ .
ازبكستان ، تاشكند 3 / 151 ، 153 « منازل السايرين الى الحق » ؛ شوروى ، سالتيك ، شدرين 2 / 223 « منازل السايرين الى الحق » ؛ فرهنگستان ، نامگو 1 / 570 ؟ .
منازل السايرين ، شرح . متن از هروى ( - بالا ) . شرح از تبادكانى - تسنيم المقربين .
منازل السايرين ، ترجمه . متن همان ( - بالا ) ، ترجمه از ناشناس - جامع السايرين .
منازل القلوب :
شرح رسالهء قدسيه . متن از روزبهان فرزند ابو نصر بقلى شيرازى ، يا بآنچنانكه در نسخهاى آمده از احمد غزالى ( و ما مىدانيم كه قدسيهء احمد غزالى به عربى است ) .
« قدسيه » در 12 « باب » است . و اين گزارش باب پنجم آن است در مكاشفه و مشاهده از عبد الله سيمابى ( سيمائى ؟ ، السماوى ؟ ) معروف به الهى ( د 896 ق / 1491 م ) . ( - اصول وصول الهيه ) كه در اواخر رجب 889 ق به انجام رسيده است .
در آن آمده :
در آن وقتى كه ما را حال به بود - * ز هجرت هشتصد و هشتاد و نه بود .
به كوشش استاد دانشپژوه در « روزبهاننامه » ، تهران ، 1347