كشميرى ( د 1052 ق / 4 - 1635 م ) . ( - كفاية الاعتقاد ) .
مشترك 2 / 1039 ؛ شعراى كشمير 1 / 211 نام 6 كار او از آنميان همين .
منازل السابقين . سيد يحيى شيروانى ،
سدهء 9 ق ( - تعريفات ؛ كشف القلوب و جز آن ) .
آغاز : به نام آن خداوندى كه دايم .
نفيسى 2 / 703 ، 796 .
استانبول ، دانشگاه 419 در « كليات » او .
منازل السالكين . عبد الله انصارى
( د 481 ق / 1089 م ) [ چنين ] است . شايد « كنز السالكين » او باشد .
اعلام 2 / 1376 ؛ طبقات 5 / 109 ؛ صفا 2 / 912 .
ازبكستان ، نامگوى 153 ش 935 « منازل السالكين فارسى ، 221 ش 1455 نوشتهء 1247 ق .
منازل السالكين . مير سيد على همدانى
( د 786 ق / 1384 م ) . ( - عقليه ) . زبان ؟
آغاز : . . . اما بعد ، فهذا مختصر فى الكشف عن الاقسام عشرة المشتمل كل قسم منها على المنازل العشرة التى ( بلوشه ) .
اعلام 2 / 1670 ؛ طبقات 8 / 150 ؛ مشار ، مؤلفين 4 / 281 .
بلوشه 1 / 117 ؛ فرهنگستان ، نامگو 282 ، ( 517 در مجموعه كارهاى او ) .
منازل السالكين . ازبكستان ، تاشكند
3 / 254 ، فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 432 - 433 ( 7 نسخه ) .
منازل السايرين ، گزيده . متن از عزيز نسفى
( - پايين ) گزيده از : از محمد هادى فرزند احمد خراسانى ، كه گزيدهء آن را در شش « فصل » دستنوشتهء ع 1 / 1270 ق ساخته است : 1 - شريعت و طريقت و حقيقت ، 2 - انسان كامل ، 3 - حالات انسان كامل ، 4 - ترك ، 5 - صحبت ، 6 - سلوك . با سربندهاى « اى درويش » به خواهش جماعت درويشان .
آغاز : حمدله . عاقبت . صلات . . . اما بعد ، چنين گويد . . . محمد هادى بن احمد الخراسانى .
نسخهها 2 / 1420 ؛ ذريعه 22 / 246 .
ملك 8 / 136 ؛ ش 2 / 4935 .
منازل السايرين . خواجهء طوسى
- آغاز و انجام ، بخش فلسفه .
منازل السايرين . عبد الرزق كاشانى -
منازل السايرين . هروى ، شرح .
منازل السايرين . عزيز نسفى
( د 649 ق / 1251 م ) . ( - انسان كامل ) . وى دو مجموعه رساله بدين نام دارد :
1 - در مقدمهء آن گويد دو كتاب در منازل سايرين جمع كردم ، يكى مطول و يكى مختصر .
1 - مختصر آن ، در 1 « مقدمه » و 6 « منزل » است . مقدمه خود در 6 « فصل » : فصل 1 - بيان شريعت و طريقت و حقيقت ، 2 - انسان كامل ، 3 - چگونگى قدرت او ، 4 - ترك و قطع پيوند ، 5 - صحبت و تأثيرات آن ، 6 - سلوك . و هر « منزل » آن در چند رساله است . ( يكى از نسخههاى آنكه در « نوربخش 2 / 71 - 73 » نشان داده شده است ) .
2 - در نه « مرتبه » و دهم آن سربند « مقصد » دارد . و نام كتاب پوشيده در ديباچه آمده است