قاضى حميد الدين ناگورى ( - عشقيه ) دانسته شده است .
گفتارى است به نثر آميخته به نظم ، به پيروى « سوانح » غزالى ( هف ) ، در 201 « فصل » بلند و كوتاه ، برخى در چند صفحه ( تا 5 صفحه ) است .
در حقايق عشق و احوال و اعراض آن . در « مجالس العشاق » آمده كه عين القضات دلباختهء جوان زرگرى بوده و « لوايح » را در بيان عشق او نگاشته است . به هر روى اين گفتار پس از 520 ق نگاشته شده است . و در نسخهء چاپ فرمنش بخشهاى ديده مىشود كه در مجلد يكم « نامههاى عين القضات » چاپ برادر بزرگم منزوى و عسيران نيز آمده است .
آغاز : الحمد لله حق حمده و الصلاة و السلام على رسوله . . . و اين فصول را « سوانح » نام كرده .
بسمله . روح و عشق هردو در يك زمان موجود شدند ، و از مكنون در ظهور آمدند . روح بر عشق آميزشى پديد آمد .
آغاز نسخهء سپهسالار : بسمله . روح و عشق هردو در يك زمان موجود شدند . . . ( برابر بالا ) .
نسخهها 2 / 1355 « لوايح : سوانح » از وركانى ( 4 نسخه ) ؛ ذريعه 18 / 372 « لوايح » يكى از دو كتاب يكى از وركانى ( با لغزش چاپى ؛ دركانى ) و يكى از همدانى چاپ فرمنش ، بهگونهء دو كتاب ؛ مشار 4 / 1406 « لوايح » رساله همدانى چاپ فرمنش ؛ احوال و آثار عين القضات همدانى 113 ؛ پيشگفتار چ عسيران بر « تمهيدات » همدانى 43 ؛ راهنماى كتاب 13 / 200 ؛ پيشگفتار برادرم دكتر منزوى بر مجلد سوم « نامهها » ى عين القضات ، 1377 خ .
سپهسالار 5 / 11 « رسالهء عرفانى » به تفصيل مىگويد شايد از نسفى باشد ؛ سنا 1 / 336 ش ( 3 ) ش 531 ؛ فيلم 2 / 153 « لوايح » از وركانى ، همانجا 3 / 109 « لوايح » رسالهء عشق وركانى ، 165 « لوايح » وركانى ؛ ملك 7 / 257 ش 9 / 4196 از وركانى .
پاريس 38
S . P .
از همدانى
* لوايح . ن . يكى نيستند .
نسخهها 2 / 1356 ( 1 نسخه ) .
خوانسارى 1 / 155 ؛ مجلس 38 / 565 ش ( 1 ) 14428 ؛ نشريه 4 / 669 .
موزهء بريتانيا 3 / 8042
. or
* لوايح عشره .
از محمد احمدى . پيش از 855 ق كه تاريخ نسخهء اياصوفيه است .
نسخهها 2 / 1356 ( 1 نسخه ) .
فيلم 1 / 414 .
اياصوفيه 38 / 4795 .
* لوح اكسير .
بهاء الله و لوحهاى ديگر - بخش باب و بهايى .
* لوح محفوظ .
عزيز نسفى - بخش فلسفه .