* كشف الرموز . از سيد محمد والهاى موسوى
( عجمى ؟ ) پيش از 1150 ق كه تاريخ نسخهء 4 / 14 آصفيه است .
واله ، عجمى « نجم الهدى » ( مشترك 8 / 1101 ) را در 1158 و « قانونچه » ( نسخهها 3 / 2114 ) را در 1140 نگاشته است .
نسخهها 2 / 1319 ؛ ذريعه 9 / 1256 « ديوان والهء عجمى » .
آصفيه 2 / 467 .
* كشف الرموز . ن .
آستان قدس ، نامگو 463 .
* كشف الصراط .
از عزيز نسفى ، عز الدين ( - انسان كامل ) .
مشترك 3 / 1290 نام چند كارش از آن ميان همين ؛ صفا 3 / 1224 ؛ نفيسى 2 / 723 .
* كشف الضر فى نظم الدر .
از ركن الدين شيرازى ( د 769 يا 744 ق / 1368 يا 1343 م ) نگارندهء « نصوص الخصوص فى شرح الفصوص » ( هف ) . گزارش تأئيهء ابن فارض ( - شرح قصيدهء . . . ) است .
آغاز : الحمد لله الذى نور قلوب عباده العارفين بانوار اسرار التوحيد ، و زين ارواح الكمل .
نسخهها 2 / 1319 ؛ مشترك 3 / 1737 نامش ايضاح المكنون 2 / 391 ؛
سنا ش 3 / 281 ؛ نشريه 6 / 516 .
تركيه ، بروسه 166 .
* الكشف عن منازل السايرين .
متن از خواجه عبد الله انصارى پير هرات به عربى .
گزارش از ناشناس . كمال الدين عبد الرزاق كاشانى نيز آن را گزارش كرده است .
نسخهها 2 / 1319 .
فيلم 1 / 159 .
نافذ پاشا ش 438 .
* كشف العوالم .
از شمس العشاق شاه برهان الدين جانم چشتى ( در 990 ق / 1582 م ) فرزند و خليفهء شاه ميران جى شمس العشاق ( د 902 ق / 1584 م ) . ( - كليد گنج ، مخزن سالكين ) . در 7 « باب » سپس 7 « فصل » : باب 1 - در بيان عالم جسمانى و جسم طالب حق ، 2 - در بيان عالم نفسانى و نفس طالب حق ، 3 - عالم قلبى و قلب كدام باشد ، 4 - عالم روحانى و روح طالب ، 5 - عالم سرى ، 6 - عالم ذاتى و « فصل » يكم در بيان كشف جسم . « فصل » هفتم كشف ذاتى .
آغاز : لله حمدا كثيرا و سبحان الله بكرة و اصيلا . . . اما بعد ، چنين گويد معتقد طالب . . .
حضرت شاه برهان الدين بن . . . مىفرمايد كه روزى طالب صفات
مشترك 3 / 1793 ؛ پاكستان و هند 6 / 263 نام بسيارى از كارهايش به نظم و نثر به زبان اردو يا گجراتى ، و از اين سه كار او كه به فارسى هستند نام برده نشده .
* كشف الغطاء .
از محمد فرخ نقشبندى مجددى ( د 1118 ق / 1707 م ) ( - اصطلاحات صوفيان ) . در رد شبهات وارده بر برخى از « مكتوبات » نياى خود مجدد الف ثانى ( - رد مجدد الف ثانى از دهلوى ؛ مكتوبات مجدد الف ثانى ) .
آغاز : كشف الغطاء . سبحان من لم يجد الخلق