« ظ »
* ظاهر و باطن انسان .
از عزيز نسفى ( - انسان كامل ) . در 11 « فصل » .
آغاز : حمد له . اما بعد ، چنين گويد اضعف ضعفا . . . كه جماعت درويشان از اين بيچاره درخواست كردند ، كه مىبايد در معرفت انسان رساله جمع كنيد و ظاهر و باطن انسان را شرح دهيد .
اعلام 2 / 1458 ؛ طبقات 7 / 96 .
سپهسالار 5 / 49 .
* ظفرنامه .
از خواجه ابوذر محمد حكيم ( - ظفرنامه ، بوذر جمهر ، بخش فلسفهء عملى ) .
رسالهء كوچكى در تصوف و عرفان است ( بشير حسين . )
مشترك 3 / 1689 .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 236 .
* ظلمنامهء اكبر .
ن . در ديباچه مىگويد : اين رساله به عبارت عربى مسمى به « جهاد الاكبر » بود از ابو حامد محمد غزالى در ترجمهء فارسى « ظلمنامهء اكبر » نام نهاده آمد ، تا مطالعهء آن ، دليرى در دل مبارزان بيفزايد . به كوشش دكتر سيد عارف نوشاهى 1984 م چاپ شده است .
آغاز : سپاس و ستايش مر قادرى را كه راه راست نمود ، مر مجاهدان ظاهر و باطن ، به قدرت .
مشترك 4 / 2383 ( بخش فلسفهء عملى ) ؛ پيشگفتار چاپ .
نوشاهى ، موزه 309 .
* ظهور الاسرار :
شرح مخزن الاسرار . متن از نظامى گنجهاى ( - بخش منظومهها ) . گزارش از محمد فرزند قوام فرزند رستم فرزند احمد فرزند محمود بلخى ، بدر خزانهاى ، معروف به كرهاى ( بكرى ) به سال 795 ق / 2 - 1393 م ( نسخهء گنج بخش و گوهرشاد ) ، يا 1061 ( ذريعه ) ؛ ريو ( 2 / 573 ) براى نگارش آن ماده تاريخ « زهى شرح گلستان ( 1091 ) » ياد كرده و خود گفته بايستى پيش از اين باشد .
در ديباچه به شرحهاى ديگر اشاره كرده كه گاهى بيتهاى دشوار را رها كرده و گاهى به تفصيل پرداختهاند . و دوستان از او خواستهاند ، كه مانند گزارشى كه پيش از اين بر دو بخش « اسكندرنامه » نگاشته ، اين يكى را نيز گزارش كند . و از ميان چند نسخهء « مخزن الاسرار » را كه بيتهاى آنها به 3263 بيت مىرسيده ، 1310 بيت را كه دشوار بود ، بر طبق نسخههاى مصحح گزارش كرده است . ( نسخهء ، 340 و 5787 گنجبخش ) . با نشانى « م » براى متن و « ش » براى شرح . اين گزارش به نام « ظهور الاسرار » در نولكشور بىتاريخ چاپ شده است .
ولى متأسفانه كسى نام شرح نگار را انداخته و نام ساختگى « ظهور الحسن بتهورى فرزند كليم الله از اولاد سيد ابو الحسن عريضى حسنى حسينى » را به جاى آن گذارده است .
آغاز : حمد و سپاس مر فتاحى را كه فاتحهء كتاب او مفتاح اقبال خزاين غيب است . آغاز گزارش : هست كليد در گنج . . . در افتتاح كتاب تقديم مصرع اول به تسميهء آن كرد كه بسم جار و مجرور است .
مشترك 3 / 1657 ( 23 نسخه ) ؛ نسخهها