نسخهها 2 / 1262 ( 1 نسخه ) .
آصفيه 3 / 200 ش 1453 تصوف .
* شكر و سكر .
خواجه عبد الله انصارى هروى ( - كلمات خواجه . . . ) .
آغاز : حمد بىحد الهى را و ثناى بىعدد پادشاهى را .
نسخهها 2 / 1262 .
دانشگاه 13 / 3665 .
* شكريه .
از عبد الله اولياء . اوحد فرزند محمد فرزند جمال اوحدى بليانى ، در 1 « مقدمه » و 4 « باب » . گويا همان نواده و هم نام او ، اوحد الدين عبد الله نامور سدهء هفتم است ، كه در پيرامون 900 ق درگذشته ( نفيسى 1 / 282 ) باشد .
نسخهها 2 / 1263 ؛ ذريعه 11 / 329 « رياض الطالبين » گويا از همو .
* شلاق الجاهلين .
از محمد صابر صوفى فرزند محمد يعقوب نقشبندى ، كه بايستى بخارايى باشد . به نام « شاه تختنشين ملك بخارا ، يعنى سيد امير نصر الله محمد بهادر سلطان » . شايد از اميران منگيت ، كه در 1242 ق / 1827 م حكومت بخارا را يافت . در آن از بسيارى از عارفان و سرايندگان نام مىبرد كه نزديكترين آنها بيدل ( د 1133 ق / 1720 م ) است . و در پايان تاريخ نگارش با ماده تاريخ سال 1255 ( 1839 م ) را مىرساند ( - ؟ تاريخ بالا ) .
سيروسلوك است ، مقامات هفتگانهء صوفيان :
طلب ، عشق ، معرفت ، استغنا ، توحيد ، حيرت ، فقر و فنا . پندهاى صوفيان ، نثر آميخته با نظم ، و سرودههايى از خود او . با سربندهاى « بشنو اى عزيز » . مجموعه شش كار او را در گنجبخش ديدم ( - مشترك 3 / 1666 ) .
مشترك 3 / 1666 ( 2 نسخه ) .
گنج 2 / 675 ؛ كتابخانهها ، تسبيحى 1 / 111 .
* شمايل الاتقيا .
از خواجه ركن الدين فرزند عماد الدين دبير كاشانى ، ( د 732 ق / 1331 م ) ، كه در ديباچه از خود به « ركن عماد دبير » نام مىبرد . وى مريد و خليفهء برهان الدين غريب هانسوى ( د 738 ق / 1337 م ) بود . در ديباچه از اين مراد و « نفايس الانفاس » خود ، كه ملفوظات همان پير است ياد مىكند . و اينكه آن پير خواسته كه وى كتابى در سلوك بنگارد ، و او همان هنگام ديباچهء اين كتاب را نگاشت و بر وى خواند . و در اثناى نگارش پير درگذشت . و چون اين كتاب مشتمل شمايل اتقيا و . . . است ، آن را « شمايل الاتقيا » ناميد . نام كامل كتاب به چند گونه در منابع ياد شده است . در ديباچه منابع خود را كه پيرامون 30 كار است در 4 صفحه ياد مىكند .
در 4 « قسم » و هريك در چند « بيان » : قسم 1 . افعال حسنهء اصحاب طريقت و مقامات سالكان ، 51 « بيان » ، 2 - در بيان ارباب حقيقت از انبيا و بالاخص اولياء ، 30 « بيان » ، 3 - اوصاف ذات و كيفيت حضرت الوهيت ، موجودات ، قضا و قدر چندين « بيان » ، 4 - صفات مهتر آدم و فضايل آدميان ، چندين « بيان » .
آغاز : ستايش و ثناى بىعدد ، مانند شبنم و شمايل اتقيا . . . بعد از اداى حمد و ثناى حق جلّ و علا .
مشترك 3 / 1666 ( 9 نسخه ) ؛ نسخهها 2 / 1263 « شمايل اتقيا » ؛ پاكستان و هند 3 / 110 نام 5 كار او از آن ميان همين كتاب ؛ بزم صوفيه