قصاص قتل ، جواب خصومت ، ثواب مرحمت و عفو ، آزاد ساختن بندگان ، بيع ، زناشويى و جز اينها .
آغاز : حمد و ستايش مر خدايى را عز و جل كه منعم على الاطلاق است ، اگر وجود است از جناب اقدس او موهوب است . . . اما بعد ، مىگويد فقير .
مشترك 3 / 1556 ( 2 نسخه ) .
* سلك العارفين .
از خواجه عبد الخالق غجدوانى . ( د 575 ق / 1179 م يا 617 ق / 1220 م ) . ( - آداب طريقت و جز آن ) . براى كارهاى شناختهء او - مشترك 4 / 2700 . نام كتاب در انجامه آمده است .
آغاز : حمد له . . . بدان اى سالك طريق اخرت كه اين كتاب .
ذريعه 9 / 685 ؛ اعلام 2 / 1311 .
استانبول ، دانشگاه 94 .
* سلم دار الاسلام در بيان احكام و اركان ايمان .
از صاين الدين على تركه خجندى اصفهانى در 1 « مقدمه » و 5 « باب » و 1 « خاتمه » .
نسخهها 2 / 1199 ؛ اعلام 2 / 1164 ؛ طبقات 9 / 89 ؛ صفا 4 / 491 ؛ فرهنگ ايران زمين ، استاد دانشپژوه 14 / 311 .
فيلم 1 / 478 كه از حسين خوارزمى دانسته شده ، نوشته 10 ج 1 / 851 .
تركيه ، بايزيد ولى الدين ش 1825 .
* سلم السماوات .
از ابو القاسم فرزند ابو حامد فرزند شيخ نصر البيان فرزند نور البيان ، انصارى كازرونى امامى شيعى ، متخلص به قاسمى ، شاگرد خواجه افضل الدين محمد تركهء سنى ( د پس از 990 ق / 1582 م ) ، زنده در 1004 ق . گويا پس از 1014 ق . در 7 « مرقوم » نگاشته است ( عرفانى - چند دانشى است ) : 1 - در شناخت مولى حق سبحانه ، 12 « كلمه » 2 - پيامبرى و قرآن و امامت ، 3 - ولايت و كرامت و مكاشفات و علوم غريبه ، 4 - جمعى از حكماى جهان و سخنان ايشان ، 5 - اصناف شعر در 3 « قسم » ، 6 - مخاطبهء نفس به انواع مواعظ در نه خطاب ، 7 - حقيقت مرگ و معاد انسان در 3 « فصل » و 1 « خاتمه » ، و خاتمهء حال جهان - مرقوم پنجم آن كه تذكرهء سرايندگان است به كوشش دكتر يحيى قريب ، تهران ، 1340 خ چاپ شده است .
آغاز : فاتحهء آغاز و ابتدا ، و خاتمهء انجام و انتها ، تقديم جناب كبريا . . .
بهترين سخن ثناى خداست - * دم زدن بىثناى او نه رواست .
نسخهها 1 / 672 بخش چند دانشى ( 3 نسخه ) ؛ راهنماى كتاب 5 / 559 ؛ ذريعه ( 3 ) 9 / 865 ، همانجا 12 / 221 ( 1 نسخه ) ؛ روضات الجنات 59 ، 163 ، 618 .
آستان قدس 4 / 163 ش 1067 . نوشته 1067 ق ؛ اشكورى ، احيا 82 ، 1 ، ش 55 نوشتهء نزديك روزگار نگارنده .
* سلوة العاشقين .
از علاء الدولهء سمنانى ، احمد بيابانكى ( د 736 ق / 1336 م ) . نسخهء لاهور ، « فقير خانه » به نام « صلات العاشقين و سكينة المشتاقين » روايت شده است .
دربارهء خلوت و شرايط آن و برخى از واقعات صوفيان كه به خواهش مريدان ساخته است .
آغاز : الحمد لله حمدا على ان جعل الصوفية