اشكورى ، احيا ، عكسى 1 / 334 ؛ خوانسارى 1 / 27 ؛ دليل المخطوطات 20 ؛ فيلم 1 / 177 ؛ مجلس 1 / 1452 .
* سدرة المنتهى . از فخر الدين محمد فرزند حجة الاسلام ،
در گزارش « يا من دل على ذاته به ذاته » كه در دعاى صباح آمده ، به دستور كسى به نام « امين الدوله » .
آغاز 1 : الحمد لله الذى
أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً .
آغاز 2 : يا من دل على ذاته بذاته .
خوانسارى 2 / 123 آغاز 1 ؛ قم ، فيضيه 2 / 131 آغاز 1 .
* سراج الابرار و منهاج الانوار .
( - تنبيه الغافلين ، ابو ليث نصر سمرقندى ) .
آغاز : حمد له . و الصلات و السلام على رسوله محمد و .
ازبكستان ، تاشكند 8 / 259 ؛ بلوشه 4 / 78 ؛ فرهنگستان ، نامگو 310 - 311 ( 3 نسخه ) ؛ فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 237 . ( همان 3 نسخه ) .
* سراج الانوار . از محمد بهادر خان ،
كه در سنبهل مىزيسته ( - سراج العارفين كه شايد يكى باشند ) . دربارهء صحبت پير ، فكر ، تصور ، نفس ، فقر ، نماز تهجد ، فرشتگان و جز آنها .
آغاز : حمد له . صلات . اما بعد ، چنين گويد كج و مج بهادر خان متوطن سراى .
مشترك 3 / 1546 .
* سراج الانوار . ناشناسى كه نام خود را در ديباچه نياورده و مىگويد : اين مختصرى است مسمى به « سراج الانوار »
مشتمل بر سؤال و جوابى كه به فضل موجود حقيقى از خلوتخانهء بطون به جلوگاه ظهور پديد آمد .
آغاز : حمد له . بدان شرفك الله تعالى الى جماله و جلاله و رزقك كاسا من شراب محبته و خلعت وصاله .
مشترك 3 / 1546 ؛ نسخهها 2 / 1189 ( همان نسخه ) .
سرفراز ، انجمن 36 ؛ نوشاهى ، انجمن ؟ .
* سراج السالكين . از شيخ على كربلايى فرزند حسين ،
براى شاهزاده مريم بيگم ، دربارهء اعتقادات صحيحه و آراء فاسدهء حكما و صوفيه ، در 1 « مقدمه » و چند « فصل » ، در « ذريعه » آمده است كه ترجمهاى است از « معراج السالكين » خود او در اصول دين . درج 2 / 1097 ق به انجام رسانده است .
آغاز : الحمد لله الذى شرح صدورنا بالاسلام . . . و بعد ، چنين گويد .
نسخهها 2 / 1190 ؛ ذريعه 12 / 157 ؛ اعلام 2 / 1628 ؛ طبقات 12 / 147 .
سپهسالار 5 / 99 .
* سراج السالكين . از سراج الدين عبد الله
فرزند شيخ كمال الدين بهلول شطارى سنديلى ( سنديلايى ) ( د 1010 ق / 1601 م ) ( - اسرار الدعوات ) ، هنگامى كه براى حج مىرفته ، در راه براى خود از آيتها و سخنان پيران از كتابها و افواه پيران ، در دو بخش نگاشته است . اعمال الاول دربرگيرندهء نود و نه نام ، و ذكرها . و اعمال ثانى براى تزكيه ، تصفيه ، تجليه ، دعوت بر عمارت باطن . دربرگيرندهء ذكرها ، رد سحر ، مراقبتها و طلسمات . در پايان يكى از نسخهها