هامش نسخهء كسى حل آن را در هامش « رمضان » نوشته است . دربارهء عشق ، به نثر آميخته به نظم .
آغاز : حمد بىعد و ثناى بىحد و حصر پادشاهى را كه منشى انديشه . . . اما بعد ، چنين گويد مقرر اين مقاله . . . يعنى روضة العاشقين .
نسخهها 2 / 1183 ( 2 نسخه ) ؛ مشترك 3 / 1536 ( 1 نسخه ) .
ملك 7 / 180 ش 25 / 4056 ، همانجا ش 25 / 4056 ( ؟ ) .
ازبكستان ، تاشكند 3 / 395 ؛ تاشكند ، فارسى ، ( بيرونى ) ( 1 ) 2 / 63 ( 2 نسخه : 1 - نوشتهء 1253 ق ، 2 - سدهء 13 ق ) ؛ نوشاهى ، موزه 231 .
* روضة العبرت .
ن . موضوع ؟ . چاپ : هند ، 1883 م .
مشار 2 / 2707 .
موزهء بريتانيا ، چاپى 375 « مجموعه رسائل » .
روضة العشاق . ن .
بلوشه 4 / 298 .
* روضة الفلاح .
محمّد باقر سبزوارى ، به نام شاه سليمان صفوى . ( 1077 - 1105 / 1666 - 1694 م ) كه مىتواند همان محقق سبزوارى فرزند محمد مؤمن ( د 1090 ق / 1679 م ) باشد .
در 1 « مقدمه » و چند « باب » در ورد و دعا .
آغاز : الحمد لله قاضى الحاجات و مجيب الدعوات .
اعلام 3 / 1994 ؛ طبقات 11 / 71 .
قم ، مسجد اعظم 213
* روض الفواد .
ن . در مسايل تصوف و سلوك .
در دو بخش « باب » . آغاز يكم افتاده . پس از خطبهء باب دوم مىگويد : اين باب دوم است در تحقيق لفظ اسم ، مشتمل بر هشت قسم از كتاب « روض الفواد » .
آغاز : نيايش گوناگون و ستايش از حد بيرون و سپاس از قياس افزون . . . اما بعد ، اين باب دوم است در تحقيق .
مشترك 3 / 1535 .
عباسى 1 / 167 .
* روضة القلوب . همانكه به چند تن نسبت داده شده : سهروردى ، خواجهء طوسى ، خيام ، دوانى -
بخش فلسفه .
* روضة القلوب . از عبد الرحمان نصر الله شيرازى ،
پيش از شعبان 1045 ق كه تاريخ مجموعه است ( - گنج اسرار ، پزشكى 5 / 3661 ) .
آغاز : سپاس خداى را كه بىواسطهء ما . . . اما بعد ، جماعتى از اصحاب دل .
استانبول ، دانشگاه 429 .
* روضة القيوميه .
مجددى - بخش زندگى نامهها 3 / 2153 .
* روضة المجاهدين .
ملا فيض محمد آخوندزاده . موضوع ؟
افغانستان ، بركويل 120 .
* روضة المذنبين و جنة المشتاقين .
از احمد جام ، ژندهپيل ( د 536 ق / 1 - 1142 م ) . ( - انيس التائبين ) . به نام سنجر پسر ملك شاه ( 511 - 552 ق / 1117 - 1157 م ) ، در محرم 526 ق / 1045 م ، در 23 « باب » و « فصل » هايى . باب 1 - توحيد و شناخت خدا ، 2 - اعتقاد اهل سنت و جماعت ، 3 - معرفت و هدايت حقتعالى ، طاعت ، 4 - فضل توبه و تايبان ، 5 - حرمت مؤمن