سوم صفحه ) معرفت نفس بعينه معرفت رب است .
نسخهها 2 / 1096 .
الهيات 1 / 34 .
* تقرير الاسلم .
قاضى محب الله فرزند عبد الشكور بهارى ( سلّم العلوم ؟ ) . چاپ :
بنارس ، 1912 م ، سنگى ، 127 ص .
مشار 1 / 1405 .
* تقرير و تحرير .
سيد احمد ميان .
نسخهها 2 / 1096 .
سرفراز ، انجمن 32 .
* تقسيم الاوراد :
الاوراد . خواجه محمد چشتى احمدآبادى گجراتى فرزند قطب الاوليا شيخ حسن محمد . ( - آداب الطالبين ) .
آغاز : الحمد لله الذى امر عباده بالاوراد و الطاعات . . . اما بعد ، فيقول . . . محمّد بن قطب الاوليا . . . حسن محمّد .
مشترك 3 / 1358 ؛ نسخهها 2 / 1360 « مجالس حسنيه » كه در آنجا نام 41 كار او ، از آن ميان همين آمده است . علماى هند 214 ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 366 .
* تقسيم عوالم :
رساله در . . . ن .
مجلهء نور علم 54 / 106 .
* تقسيم هفت بطن .
ن . حروفى .
آغاز : اول ابجد ، دوم اجزا ، سوم شكل حروف .
نسخهها 2 / 1096 ( 1 نسخه ) .
قاهره ، دار الكتب 1 / 102 ش 7 - م مجاميع .
* تقليد سلسلهء نعمت اللهى .
رساله در . . . ن .
آستان قدس ، نامگو 142 .
* تقويم الدين .
ابو بكر اسحاق . چاپ : كابل ، 1305 ق ، سنگى ، 211 ص .
مشار 1 / 1408 .
* تكثير اسماء .
شاه نعمت الله ولى كرمانى ( 834 ق / 1431 م ) . شايد همان « شرح اسماء الهى » او باشد .
نسخهها 2 / 1096 .
دانشگاه 10 / 1777 ش 16 / 2920
* تكسير -
حروف .
* تكملهء نفحات الانس -
نفحات الانس ، تكمله .
* تكميل الايمان و تقوية الايقان .
دهلوى - بخش عقايد .
* تكميل السالكين .
خويشگى قصورى .
محمد اسماعيل فرزند خداداد افغان ، سدهء 12 ق .
در ديباچهء « اشارات العرفان » ( هف ) خود از آن نام برده .
مشترك 3 / 1267 .
* تكميل العرفان .
محمد ماه رضوى ، به خواهش مير سيد محمود مخاطب به ارجمند خان ، در بيان وجود و تنزلات سته ، در 1 « مقدمه » و 8 « فصل » و 1 « خاتمه » : مقدمه در وجود حق سبحانه ، فصل 1 - علم حقتعالى ، 2 - علم تفصيلى ، 3 - عالم ارواح ، 4 - عالم مثال ، 5 - شهادت ، 6 - انسان كامل ، 7 - مرتبهء ظهور ، 8 - حال . خاتمه در نور وجود حقتعالى .
آغاز : بعد از سپاس بىقياس پروردگار و ستايش رسول مختار . . . چند كلمهاى مأخوذ از اصطلاحات فرقهء عليهء صوفيه در بيان وجود و تنزلات .
مشترك 3 / 1358 ( 4 نسخه ) ؛ نسخهها