ناميدم . در چند « غرفه » هريك در چند « كنگره » به روزگار ناصر الدين شاه . گويا در 1282 ق كه نسخهء ملك به خامهء نگارنده به اين تاريخ است .
آغاز : الحمد لله واجب الوجود . . . ستايش و سپاس بىپايان مر آن پاك يزدان را كه بىانجام و آغاز است .
ذريعه 22 / 368 .
ملك 2 / 187 ش 1372 .
* منتخب الاخبار .
ابو ليث سمرقندى - بخش عرفان .
* منتخب الاخلاق .
از محمد فرزند جعفر شبر الحسينى ( ديباچه ) كه در كناره نام كامل او را محمد فرزند جعفر فرزند عبد الله فرزند محمد رضا شبر آورده ، حال چگونه است كه اين كتاب در دو مأخذ « ذريعه » و « مشار » يك بار درست و يكبار نادرست آمده كارى است شدنى .
در 1 « مقدمه » و چند « باب » ، « مقاله » و « فصل » ها : مقدمه در تعريف علم اخلاق . باب يكم معناى خلق و نيكى و بدى آن ، چند فصل :
فصل 1 - بدانكه ايدك الله تعالى به تحقيق كه خلق عبارت است . . . باب دوم در بيان تفصيل امورى كه به سوء اخلاق منسوباند ، چند فصل :
1 - شهوت بطن . . . چاپ : بمبئى ، 1313 ق ، سنگى 186 ص .
ابن شبر در گذشتهء 1346 ق در بصره است و نگارندهء « اكسير السعادات » ( ذريعه 2 / 278 ) مىباشد .
آغاز : الحمد لله الذى ارشدنا الى الدّين القويم و هدانا . . . اما بعد ، چنين گويد . . . محمد بن جعفر الشبر الحسينى .
ذريعه 22 / 370 « منتخب الاخلاق » كه به دو تن نسبت داده شده ، يكى درست و ديگرى نادرست ؛ اعلام 3 / 2107 محمد شبر ؛ مشار 4 / 4972 « منتخب الاخلاق » نيز نادرست به دو تن نسبت داده شده است .
* منتخب اخلاق محسنى -
اخلاق محسنى ، منتخب .
* منتخب اخلاق ناصرى -
اخلاق ناصرى ، منتخب .
* منتخب تحفه الملوك .
كشفى دارابى - تحفة الملوك فى السير و السلوك ، منتخب .
* منتخب تزكيه الصحة .
حسن فرزند عبد الرزاق . بىنشان بيشتر . جز آنكه نسخه نوشتهء 1130 ق .
گلپايگانى ، نامگو 704 ش 20 / 16 .
* منتخب جواهر الاسرار -
اخلاق محسنى .
منتخب .
* منتخب الجواهر العليه .
متن و گزيدهء آن هردو از على بغدادى . پيش از 1195 ق كه تاريخ نسخهء دانشگاه است . متن سخنان كوتاه حضرت على ( ع ) و دنبالهمانندى است براى « غرر الحكم » آمدى .
نسخهها ( 2 ) 2 / 1693 ؛ ذريعه 5 / 273 « جواهر العليه » ، همانجا 22 / 394 « منتخب الجواهر العلية فى الكلمات العلويه » .
دانشگاه 2 / 267 « منتخب الجواهر . . . » .
* منتخب الحكمه .
گويا از عبد العلى احمدى كرمانى ، براى آقا ميرزا افشار والى كرمان و بلوچستان ، در رمضان 1305 ق به پايان برده است . پند و اندرزها و تمثيلهاست گرفته شده از