« نهج البلاغه » . و داماد مجلسى دوم ، در 20 « باب » .
آغاز : الحمد لله على نعمائه و صلواته على خير انبيائه .
ذريعه 2 / 469 .
آستان قدس ، نامگو 75 ش 3507 ؛ اشكورى ، احياء 3 / 14 .
* انيس الوزرا .
از صدر الدين محمد فايز دهلوى فرزند زبردست خان ( - ارشاد الوزرا 3 / 2005 و تحرير الصدر 4 / 2621 ) . از روى « اخلاق ناصرى » ( هف ) ، در 22 « تعليم » ، ميان سالهاى 1131 - 1151 ق نگاشته است .
نسخهها ( 2 ) 2 / 1548 .
نشريه 1 / 214 .
* اوصاف اجلاف و رندان .
رفيعا - اوصاف الاوباش .
* اوصاف الاشراف .
عبيد زاكانى . بايستى همان « اخلاق الاشراف » او باشد .
اعلام 2 / 1440 .
تبريز ، يونسى 3 / 1124 ؛ قم ، مسجد اعظم 573 ناشناخته .
* اوصاف الاشراف .
خواجهء طوسى - بخش عرفان .
بيفزاييد : مرعشى 29 / 174 .
* اوصاف الاوباش :
اوصاف اجلاف و رندان .
از رفيعا نقاش اصفهانى . پيش از 1247 ق كه تاريخ جنگ است . به روش « اخلاق الاشراف » عبيد زاكانى ( هف ) .
آغاز : اوصاف اجلاف و رندان . اوصاف اوباشى ، رندى ، دردمندى ، خوشصفتى ، اجلافى ، آخوند صورتى . . . بچهاى [ بچههاى ] بيدآباد اعنى آخوند فضيلت و كمالاتپناه . . . آقا محمد رفيع نقاش . . . گفت روزى از روزها ، اوباش قلاش دايم در تلاش ، هركجا آش فراش .
نسخهها ( 2 ) 2 / 1548 ( 2 نسخه ) .
دانشگاه 11 / 2143 ؛ سپهسالار 3 / 224 ؛ نشريه 1 / 224 .
* اوصاف المستحسنه .
جابرى اصفهانى - بخش منظومهها .
* ايران نظم ندارد .
ملكم خان - دستگاه ديوان .
* ايضاح الحق الصريح .
از محمد اسماعيل شهيد دهلوى ( 1246 / 1830 م ) فرزند شاه ولى اللّه دهلوى و از مسلمانان تندرو شبه قارهء هند . ( - تقويت الايمان ، بخش عقايد ) . عقايد است و آداب مردگان و خاكجايشان ، در 1 « مقدمه » و 2 « باب » و 1 « خاتمه » .
آغاز : الحمد لله الذى
يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
مشترك 2 / 1067 « تقويت الايمان » او و نمايهاى از كارهايش ؛ علماى هند 179 ؛ پاكستان و هند ( 3 ) 5 / 290 زندگىنامه و نام 10 كارش از آن ميان « ايضاح الحق الصريح فى احكام الميت و الضريح » .
بانكيپور 14 / 139 ؛ مرآت العلوم 1 / 202 .
* ايقاظ النفوس و احياء الموتى .
از مولى عبد العلى هشترودى تبريزى . زاده در « دورهء » « هشترود » تبريز 1245 ق ، به سال 1297 ق ، در اخلاق و مواعظ ، با خاتمهاى در سوگوارى .
پيشكش شده به ميرزا حسن شيرازى .