* انيس العارفين .
از صفى الدين على متخلص به « صفى » - بخش عرفان .
* انيس العاشقين .
ناشناس در 1312 ق ( ديباچه ) كه در عنفوان جوانى از ابناى زمان سودى نبرده ، به حكم ضرورت عزلت جسته ، برخى رويدادها و حكايتها را كه شنيده گرد آورده است . به روش « گلستان » و سربندهاى « حكايت » .
آغاز : سپاس بىقياس بساط مجد يگانهء بىهمتايى را سزاست كه . . . در عنفوان شباب و ريعان جوانى ، به عنايت سبحانى .
مجلس 26 / 212 .
* انيس العاقلين :
انيس الغافلين . از ملامير قارى كوكبى گيلانى كاشانى . زنده 1016 ق ( - اسرار الحكم در پزشكى 5 / 3279 ؛ علم تنجيم در ستارهشناسى و جز آن ) . به نثر و نظم ، و حكايتها ، در اخلاق ، در 23 محرم 1005 ق به انجام رسانده است . صفا ( 5 / 1488 ) از آن به « انيس الغافلين » ياد كرده است .
آغاز : سبحان من تحير فى ذاته سواه - فهم و خرد به كنه ذات او نبرد راه .
نسخهها ( 2 ) 2 / 1547 « انيس العاقلين : انيس الغافلين » ( 3 نسخه ) ، همانجا 4 / 2652 ( 1 نسخهء ديگر ) ؛ مشترك 9 / 1884 سرآغاز ؛ صفا 5 / 1488 .
مجلس 6 / 181 « انيس الغافلين » ؛ نشريه 4 / 413 « انيس العاقلين » نسخهء پاريس ؛ يزد ، شيروانى 2 / 527 .
پاريس ش 2164 .
* انيس العشاق .
از ابو البركات قاضى القضات شيخ عبد الوهاب صديقى . به روزگار و به نام اورنگ زيب ( 1068 - 1118 ق ) . در عقل و سلطنت آن .
آغاز : بعد تحسين شهسواران عرصهء كلام و تزيين شهرياران صفحهء ارقام به اكليل مكلل .
نسخهها ( 2 ) 2 / 1547 .
دانشگاه 12 / 2567 .
* انيس الغربا -
بخش عرفان .
* انيس المتقين .
محمد تقى بروجردى . گويا زنده در 1354 ق كه تاريخ نسخه است . در 1 « مقدمه » و 40 « مجلس » در مواعظ و پندها و كمى اعتقادات و سوگوارى .
آستان قدس ، نامگو 74 ؛ آستان قدس 14 / 98 ش 9432 ، نسخه تنها 33 « مجلس » را دارد .
* انيس المتقين .
محمد شهشهانى اصفهانى ( د 1287 ق ) فرزند عبد الصمد حسينى . در اخلاق دينى . در 1 « مقدمه » و 3 « باب » : مقدمه در معنى تقوى ، باب 1 - گناهان كبيره ، 2 - معاصى صغيره ، 3 - در مهمى از علم اخلاق .
آغاز : حمد له . . . چون اهم مواعظ و اعظم نصايح تحصيل تقوى مىباشد . چنانچه خلاق عالم .
ذريعه 2 / 464 ؛ اعلام 3 / 2111 محمد شهشهانى .
آستان قدس ، نامگو 1 / 74 ؛ مرعشى - اشكورى 5 / 148 ، همانجا 14 / 214 .
* انيس المتقين .
از عبد الله فرزند ابو عبد الله .
روزگارش به دست نيامد جز آنكه در مجموعه نوشتهء 1081 ق است .