* انتخاب احاديث .
از اسكندر على فرزند محمديار ( ديباچه ) . حديثهايى است به نقل از كتابهاى معتبر ، بىسند ، اخلاقى و فقهى .
بخشبندى نشده ، هرچند ، چند سربند « فصل » دارد .
آغاز : حمد له . صلات . . . الفقير الضعيف المسكين . . . سكندر على بن محمديار الطف الله تعالى به .
مشترك 4 / 2242 .
گنج ش 9424 از سدهء 13 ق .
* انتخاب بداية الهدايه .
متن از ابو حامد محمد غزالى طوسى ( 450 - 505 ق / - 1111 م ) .
متن گفتارى است كوتاه در مواعظ و پند و اندرز ( بدوى ) . گزيننده ناشناس . پنجاه سخن كوتاه بزرگان و فرزانگان را از آن برگزيده است .
آغاز : امام غزالى در كتاب « بداية الهداية » آورده است : كه روايت است از سفيان ثورى .
نسخهها ( 2 ) 1542 ( 1 نسخه ) ؛ كشف الظنون 1 / 228 « بداية الهداية فى الموعظة » كه در برگيرندهء « مالابد » است از عادات و عبادات ؛ اعلام 2 / 1711 غزالى ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 726 ؛ صفا 2 / 925 ؛ بدوى ، مؤلفات غزالى 138 ش 35 « بداية الهداية » .
دانشگاه 9 / 1009 ؛ ملك 7 / 321 ش 4275 ، 364 ش 4379 .
* انتخاب شايسته :
ترجمهء جاويدن خرد . براى متن نك « جاويدان خرد » ( هف ) . ترجمه از حاجى شمس الدين محمد حسين حكيم ، به نام نواب شايسته خان از بزرگان دربار اورنگ زيب ( 1068 - 1118 ق ) به سال 1065 ق ساخته است .
اين ترجمه به كوشش درويش فانى مانكجى ( - هف 1 / 64 ) به نام ناصر الدين شاه ( 1264 - 1313 ق ) به سال 1293 - 1294 ق . در بمبئى چاپ شده است .
آغاز : سزاوار ستايش پروردگار عالميان هم اظهار جلال جمال صفاته ( روزبراون )
نسخهها ( 2 ) 1543 ( 3 نسخه ) ؛ ذريعه 5 / 78 ، 79 « جاويدان خرد » ؛ صفا ( 3 ) 5 / 1494 به تفصيل ؛ مشار 2 / 1515 « جاويداننامه » .
ادبيات ، تهران 1 / 152 ؛ سپهسالار 4 / 24 ؛ نشريه 1 / 214 .
بادليان 2 / 859 ؛ روزبراون ، لندن 82 آغاز از اينجاست .
* انتخاب الكلمات .
گويا از ابو الحسن فرزند قاسم على ، در مشهد ، پيرامون 1328 ق ، در 15 « محفل » . در پند و اندرز .
قم ، مسجد اعظم 501 .
* انتظام لشكر و مجلس تنظيمات -
تنظيم لشكر .
* انتقادات روضة الصفا .
از ميرزا ملكم خان ، ناظم الدوله ( 1249 - 1326 ق ) . ( - فراموشخانه و جز آن ) .
اعلام 3 / 2355 ؛ فهرستواره 1 / 721 راهنما .
تهران ، ملك 6 / 19 همراه 24 گفتار ديگر از همو .
* انجامنامه .
كاشانى - رهانجام ( بخش فلسفه ) .
* انجمن دانش .
از وقار شيرازى ، ميرزا محمد ( 1232 - 1298 ق ) . ( - تاريخ ايران 2 / 846 ، مرغزار ، بخش فلسفه و جز آن ) . در آداب و