« جهانآرا » ى غفارى گرفته است .
نسخهها 6 / 4196 ( 1 نسخه ) ؛ ريو 1 / 136 .
* مختصر . ن . نگاشته 959 / 1552 م .
تاريخ كوتاهى از امامان است و ابو مسلم خراسانى تا روزگار همايون پادشاه .
برگل 2 / 578 « مختصر » ؛ استورى : ندارد ؛ تاجيگستان ، دوشنبه 1 / 50 « تاريخ مختصر » .
* مختصر التواريخ . تبريزى ،
محمد كاظم ، اسرار على شاه ( م پس از 1315 ق ) . تاريخ كوتاه از هجرت تا 1297 ق ، و زندگىنامهء ناموران ، در پانزده روز نگاشته ، در 7 ذيحجه 1300 ق به انجام رسانده است . آغاز : الحمد للّه . . . و على سيد الاوصيا و آله نخبة النجبا . . . بعد ، از آنجا كه بندگان جناب اجل . ( - ص 641 و 654 ) .
اشكورى 10 / 85 سپس « معارف العارف » از همو .
* مختصر التواريخ . عبد السلام ( ن 1161 ق / 1768 م ) .
تاريخ عمومى است .
نسخهها 6 / 4196 ؛ استورى 1 / 156 ؛ برگل 2 / 646 ، 715 ؛ اكسفورد ، كالج 169 .
* مختصر التواريخ . امير يحيى فرزند عبد اللطيف قزوينى حسينى ( م 962 ق ) ،
به دستور ابو الفتح بهرام ميرزا برادر شاه تهماسب يكم و به نام همان شاه تهماسب ، همان كه « لب التواريخ » ( هف ) را نيز در 948 - 954 ق به نامش ساخته .
تاريخ اسلام و ايران است ، در چند « فصل » و مىرسد به همان تهماسب . آغاز : حمد و ثنا و شكر بىانتها حضرت پادشاهى را .
مشترك 10 / 109 ( نامش ) ؛ نفيسى 1 / 354 ؛ دانشگاه 16 / 61 .
* مختصر تواريخ . ن . تاريخ كوتاهى است از هبوط تا 1083 ق .
مترجم مىگويد در 1075 ق هنگام ورودش به بغداد ، نخست آن را از تركى به عربى و پس از ورودش به ايران به فارسى درآورده . گويا متن همان « تقويم التواريخ » ( - پيش از اين ) حاجى خليفه باشد كه در اين ترجمه افزودگىها و اصلاحاتى شده است . آغاز :
حمد و ثنايى كه مر او را نهايتى نيست ، پروردگارى را كه او را بدايتى نيست ، و خالقى كه اتقان صنعت ( اين سرآغاز برابر همان كار حاجى خليفه ، چلبى است ) .
اشكورى 15 / 334 كه متن را به احتمال « تحفهء سليمانى » ( - پيش از اين ) دانسته .
* مختصر التواريخ . ن . تاريخ كوتاهى است از هبوط تا پايان دههء ششم پس از هزار ( 1060 ق ) .
آغاز : هبوط حضرت آدم ( ع ) تا آخر عشر ستين بعد الالف ، منضبط ساخته كه هر واقعه از وقايع مشهوره در كدام سنه واقع شده .
ملى 2 / 333 .
* مختصر التواريخ سليمانى .
ن .
استورى 1 / 156 ؛ برگل 2 / 715 - تحفهء سليمانى ، در همين بخش .
* مختصر فى اخبار البشر .
ن . ( كه بايد از نيمه دوم سدهء يازدهم باشد ) . در آن از « صبح صادق » به عنوان تاريخ كبير ياد كرده است و تاريخ نگارش آن را 1030 ق / 20 - 1621 گفته است و ما مىدانيم « صبح صادق » ميناى اصفهانى در 1048 ق / 8 - 1639 م نگاشته شده است ( - پيش از اين ) . تاريخ تقويمى مجدول است به گونهء كار چلبى ، در 3 « قسمت : 1 - رويدادهاى بزرگ از آغاز جهان تا هجرت ، سال به سال ، 2 - رويدادها از يكم هجرت تا 1085 ق ( 4 - 1675 م ) ،