تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — صفحة 554

مساهمون:

ص٥٥٤
نَجْواكَ : المناجاة ، المكالمة سرّا . أَفْضَيْتَ : ألقيت . أبَثْثَتْهَُ : البثّ ، النّشر والكشف اى كاشفته . ذاتُ النَّفْسِ : حالتها . الشَّآبِيبُ : ج شؤبوب وهو الدّفعة من المطر . الْقُنُوطُ : اليأس .

ص 343

مَنْزِلِ قُلْعَةٍ : لا يملك لنازله أو لا يدرى متى ينتقل عنه . الْبُلْغَةُ : ما تبلغ به من العيش . الْحَذَرُ : الاحتراز والاحتراس . الأَزْرُ : القوّة . وَيبَهْرَهُ : غلبه واتعبه وأصل البهر تتابع النّفس عن التّعب . إخْلاد اهْلِ الدُّنْيا : سكونهم إليها . التَّكالُبُ : التّواثب . الْمَساوِى : المعايب . ضارِيَةٌ : مولعة بالافتراس . يَهِرُّ : أي يمقت ويكره بعضها بعضا . الْمُعَقَّلَةُ : المقيّدة ، وعقل البعير - شدّ وظيفة إلى ذراعه . أَضَلَّتْ : أضاعت عقولها . مَجْهُول : المفازة الّتى لا أعلام فيها . السُّرُوحُ : ج سرح - السّارح السّائم من إبل ونحوها . الْعاهَةُ : الآفة . الْوَعْثُ : الرّخو يصعب السّير فيه . مُسيمٌ : من أسأم الدّابة سرحها إلى المرعى والمسيم اى الرّاعى .

ص 344

الأَظْعانُ : ج ظعينة - الهودج ، عبّر به عن المسافرين في طريق الدّنيا إلى الآخرة . الْوادِعُ : السّاكن المستريح . تعَدْوُهُ : تجاوزه . خَفِّضْ : ارفق . أَجْمِلْ فِى كسَبْهِِ : سعى سعيا جميلا . الحرب : سلب المال . تُوجِف : تسرع . الْمَناهِلُ : ما ترده الإبل ونحوها للشّرب . التَّلافِى : التّدارك لإصلاح ما فسد أو كاد . الْحِرْفَةُ : الضّيق في الرّزق والحرمان ،

ص 345

أَهْجَرَ الرَّجُلُ : إذا أفحش أو هذى في منطقه . الرِّفْقُ : ضدهّ الخرق بالضمّ . الْمُسْتَنْصَحُ : اسم مفعول المطلوب منه النّصح . الْمُنى : ج منية - ما يتمناّه المرء لنفسه . الْقَعُودُ : بالفتح - مأمن الإبل ، ما يقتعده الرّاعي في كلّ حاجته . اللَّجاجُ : الخصومة . صرمهِِ : قطيعته . أي الزم نفسك بصلة صديقك إذا قطعك . جمُوُدهِِ : بخله .

ص 346

الْمَغَبَّةُ : العاقبة . الْمَثْوى : المقام . تَفَلَّتَ : تخلّص ، تملّص من اليد فلم تحفظه . عَزائِمُ الصَّبْرِ : ما جزمت به منه ولزمته . الْقَصْدُ : الاعتدال . جارَ : مال عن الصّواب .

ص 347

الْعَوْرَةُ : من أعور الصّيد - إذا أمكنك من نفسه . وأعور الفارس إذا بدا منه موضوع خلل الضّرب . الأَفْنُ : الضّعف ، النّقص . الْقَهْرَمانَةُ : مؤنّث قهرمان - بالغ القوّة جسما وروحا ، الّذي يحكم في الأمور ويتصرّف بأمره ، الوكيل أو أمين الدّخل والخرج . التَّغايُر : إظهار الغيرة على المرأة بسوء الظّنّ في حالها من غير موجب .

ص 348

يَتَواكَلُوا : يتّكل بعضهم على بعض . أَرْدَيْتَ : أهلكت . جِيلًا : قبيلا وصنفا من النّاس . الْغَىّ : الضّلال ، ضدّ الرّشاد . وِجْهَتِهِمْ : جهة قصدهم . نَكَصُوا : رجعوا . عَوَّلُوا : اعتمدوا فاءَ : رجع . الْمُوازَرَةُ : المعاضدة .

ص 349

الْعَيْنُ : الجاسوس . وجُهَِّ : مبنيّ للمجهول ، أي وجّههم معاوية . الْمَوْسِم : مجمع الحاج . الكْمُهُْ : ج أكمه الأعمى خلقة وهو من ولد أعمى .
نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه ) — صفحة 554 | خطب الإمام علي ( ع )