ارائه خواهد شد و همه اين موجودات مثالى آفريده روح توسط نيروى غيبى الهى صورت خواهد گرفت .
هم چنان كه در تفسير آيه كريمه
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً
گفته شد كه از طريق نيروى غيبى همه حركات و سكنات و خاطرات و عقايد قلبى و جوارحى و ملكات خلقى و فضائل در وجود روح حضور خواهند يافت و روح بدان تمثلات متمثل خواهد بود و با همه نيروهاى روانى خود بر همه آن موجودات مثالى و روانى استفاده خواهد نمود و از هر جهت سبب سرور و قرب برحمت و مورد فضل كبريائى خواهد قرار گرفت .
اين معنى سعى و كوشش اهل ايمان است كه در مقام كسب ذات و ذاتيات و فضايل ذاتى جديت نموده و به خود سازى و خود آرائى و كسب صفاء و نورانيت سعى خود را مبذول داشتهاند و در نتيجه در عالم برزخ و شهود حقيقت و كمون و ذات و درون خود را بمرتبهاى ابراز و اظهار نموده و روح و روان خود را از جمله انوار طاهره معرفى نموده است و از نظر اينكه هر لحظه بطور تجدد فيض وجود روح و شئون ذاتى و فضايل درونى او را فرا ميگيرد سبب رفعت مقام و تقرب زياده او بحريم قدس از هر لحاظ خواهد شد .
و چنانچه تيرهگى و قصور و يا تقصيرى راجع باداء وظايف در روان او بوده بفضل حق تعالى مبدل بوجود مثالى و فضيلت شده و نورانيت خواهد يافت در نتيجه پس از سالهاى متمادى و آلاف و الوف كه از حركت افلاك بگذرد و مقرر شود كه عالم جهان طبع بپايان رسد آنگاه كرات پراكنده و نظام عالم دگرگون خواهد شد و تا آن هنگام عالم برزخ امتداد خواهد داشت .
و بر حسب آيه كريمه
ما خَلْقُكُمْ وَ لا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ
- لقمان عالم قيامت به مجرد اراده قاهره كبريائى گسترده خواهد شد و همه ارواح بشرى اهل سعادت با ابدان طاهره خود قدم بصحنه قيامت خواهند نهاد مانند بيگانگان