متعهد هستند و بموقع اجراء ميگذارند .
ولى در عالم قيامت حاملين عرش كبريائى هشت حامل خواهند بود فرق ميان حمله عرش و اجراى دستورات كبريائى در جهان طبع كه محول به چهار فرشته مقرر شده است و حمله عرش و اجراى دستورات مقام كبريائى در عالم قيامت محول به هشت حامل شده است و امام عليه السّلام فرمود در عالم قيامت حاملين عرش مقام كبريائى چهار نفر از ما اهل بيت است و چهار و ديگر از آنان كه ساحت كبريائى خواسته مقرر فرموده است .
محتمل است در باره حاملين عرش كبريائى در جهان طبع محول به چهار فرشته مقرر شده از نظر اينكه رحمت مقام كبريائى در اين جهان رحمت عمومى و رحمت رحمانيه و سعه وجود و بهره هستى است كه فرمود
( وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ )
همه ذرات و ريز و كلان و همه طبقات موجودات را بدون استثناء شامل مىشود .
و بر حسب روايات و ادعيه و نيز طبق برهان رسول گرامى ( ص ) و اوصياء طاهرين عليهم السلام در همه عوالم وساطت داشته و دارند و در هر يك از عوالم بر حسب اقتضاء همان عالم آثار وساطت آنان در نزول رحمت رحمانيه كبريائى از اصول اعتقادى است همچنانكه وساطت در تعليم و تربيت بشر و در تأسيس مكتب قرآن دارند كه غرض از نظام خلقت است .
نتيجه اينكه وساطت رسول گرامى صادع ( ص ) و اوصياء طاهرين عليهم السّلام در اين نظام وساطت حقيقى دارند همچنانكه در همه عوالم وساطت خواهند داشت و در هر عالم طورى ظهور خواهد داشت .
ولى در عالم قيامت كه رحمت ساحت كبريائى به رحمت رحيميه اختصاص دارد و فقط اهل ايمان كامل مورد رحمت و فيوضات كبريائى قرار خواهند گرفت وساطت رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و اوصياء طاهرين عليهم السّلام وساطت از نظر تعليم و تربيت و تأسيس مكتب قرآن در جهان است كه سعى و كوشش رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و اوصياء طاهرين