او تخلف نمايند مورد عقوبت قرار خواهند گرفت .
منصب امامت عبارت از جنبه پيشوائى و تبليغ احكام و بيان وظايف دينى است چه با منصب رسالت توأم باشد و چه از طريق ظاهر باينكه مردم را به خداپرستى و پيروى از وظايف دينى دعوت نمايد و چه از طريق باطن كه با نيروى غيبى و تصرف معنوى واسطه در فيوضات آفريدهگار باشد و بر عقيده و اعمال مردم آگاه بوده و نظارت داشته در تقرب پيروان خود ساحت كبريائى هم چنان كه بر حسب آيه 124 - 2 و 143 - 2 حقيقت وساطت و شهادت را بيان نموده باينكه منصب امامت عبارت از شهود باطنى است كه با نيروى غيبى بر عقايد و اخلاق و بر سيرت اعمال مردم آگاه بوده و پيروان مكتب قرآن را بسوى سعادت سوق دهد و برساند زيرا عقيده و اعمال و كردار مردم مانند ساير موجودات داراى جنبه ملكوتى غير از جنبه صفت نفسانى و يا حركت خارجى كه از مقوله فعل اختيارى است .
و بمنطق آيه رسول صادع اسلام صلّى اللَّه عليه و آله و سلم و اوصياء عليهم السّلام بر عقيده و ملكوت اعمال و اقوال مردم كاملا بصيرت و نظارت دارند از اين نظر عموم مردم بايد از اقوال و تعليمات آنان پيروى نمايند و اعمال خودشان را بر تعليمات آنان تطبيق دهند و در باره پيروان مكتب عالى قرآن واسطه فيوضات الهى و تعليمات و قرب ساحت كبريائى مىباشد هم چنان كه واسطه فيوضات تكوينى عموم هستند و در پيشگاه كبريائى در باره ايمان و كفر و اعمال نيك و بد مردم بشهادت قيام خواهند نمود .
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 328
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٣٢٨