قوله ( ع ) و وجهه الذى يؤتى منه و بابه الذى يدل عليه و خزانه في سمائه و ارضه :
هر يك از اين صفات كه آثار زياده و فضيلت زياده بر تصور دارد بر اوصياء عليهم السلام اطلاق مىشود .
هم چنان كه در آيه (
إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ
تحت الشجرة
إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ
) كه در باره بيعت لشكر اسلام در جنگ و غزوه حديبيه با رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلم نازل شده و از عظمت و كثرت تأثير بيعت با رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلم را بيعت با ساحت قدس معرفى فرموده است .
همچنين در آيه (
يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
) از نظر تشريف دست مبارك رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلم را تشبيه بعظمت عرش و قدرت كبريائى نموده است همه اين اوصاف كه زياده بر حد و احصاء است در باره مقام رسالت و خاتميت صلّى اللَّه عليه و آله و سلم و اوصياء عليهم السّلام ظهورى از مقام سبقت وجودى و فضيلت حقيقى و موهوبى است كه ساحت كبريائى بهر يك از آنان موهبت فرموده است و ظهورى از همان فضيلت و سبقت وجودى است .
قوله ( ع ) و بابه الذى يدل عليه :
از جمله صفات آنست كه وسيله هدايت و رهبرى اهل ايمان و تقوى بسوى آفريدگار هستند و دانشجويان در اثر پيروى از برنامه مكتب قرآن بسعادت و بمقامى از عبوديت نايل خواهند شد .
قوله ( ع ) و خزانه في سمائه و ارضه :
همچنين وسايط رحمت تكوينى و بسط نعمت مادى در جهان خواهند بود زيرا عوالم امكان متطابق و در هر يك از عوالم و منازل فضيلت ذاتى و موهبت وجودى آنان ظهوراتى خواهد داشت در اين جهان بدين طريق ظهور خواهد داشت مانند خزائن رحمت بينهايت مقام كبريائى كه هر لحظه موجودات را از ريز و كلان