شرح بيان آنست كه اسماء و صفات واجبه حق تعالى كه عوالم امكان مسطورهاى و تعينى از تعينات آنها است .
واسطه نزول فيوضات از ذات كبريائى بعوالم امكانى است و مظاهر علم و قدرت ساحت قدس در همه عوالم است بالاخره اسماء حسنى علامت و نمونه محاسن صفات ذاتى و افعالى است .
روايت در مقام بيان آنست كه مقام رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلم و اوصياء گرامى عليهم السلام در پيشگاه قدس كبريائى مظاهر نازل امكانى صفات واجبه اويند و افرادى از انسان كامل به تمام حقيقت هستند كه بموهبت پروردگار اين چنين نيروى روح قدس بهر يك موهبت فرموده و هر يك از رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلم و اوصياء طاهرين او را مظهر اسماء و صفات در مقام نازل امكانى معرفى فرموده است و همانطور كه هر يك از صفات واجبه واسطه نزول فيوضات بعوالم امكانى هستند مثلا صفت رحمان واسطه ظهور رحمت اطلاقى است كه رحمت عمومى عوالم امكانى را فرا گرفته است همچنين رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلم و اوصياء عليهم السّلام مظهرى نازل در مرتبه امكانى معرفى فرموده و هر يك را واسطه دوام نزول فيوضات تكوينى و تشريعى معرفى و قرار داده است .
و بالاخره نظام اتم محصول مظهريت ارواح قدسيه است هم چنان كه ساحت
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 303
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٣٠٣