ردع لطامحات العقول قد حسر كنهه نوافذ الابصار و قمع وجوده جوائل الاوهام فمن وصف اللَّه فقد حده و من حده فقد عده و من عده فقد ابطل ازله و من قال اين فقد غياه و من قال علام فقد اخلى منه و من قال فيم فقد ضمنه
.
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 145
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص١٤٥