بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم
الحمدللَّه الّذى منّ علينا بالاسلام و الايمان و هدانا سبيل المعرفة و الايقان ؛ نسأله أن يوفّقنا لكمال الدين و سلوك سبيل اليقين ، و يجعلنا من المخلصين له الدين بمحمّدٍ و اهل بيته المعصومين ، عليه صلوات اللَّه المصلّين .
أمَا بعد : فهذا سانح غيبى فى تحقيق معنى الايمان و الكفر و أنواعهما و مراتبهما ، سنح لى من الغيب صافياً من الريب ؛
( فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) .
3
فنقول ، و باللَّه التوفيق : انّ للكفر أنواعاً و مراتب لا يمكن الخروج منها جميعاً الّا بعد معرفتها و لا يخلص ايمان المرء و لا يكمل دينه و لا يصير شيعياً ممتحناً خاصّياً حتّى يخرج من جميعها ؛ اذ الايمان الكامل الخالص هو التسليم للَّهتعالى و التصديق بجميع ما جاء به النّبى ، صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ، لساناً و قلباً على بصيرة مع امتثال جميع الأوامر و النواهى كما هى ؛ فمن لم يصل اليه الدعوة النبويّة ولو فى بعض الأمور لعدم سماعه أو لعدم فهمه فهو كافر بحسبه كفر جهالة ، و هو أهون الكفّار عذاباً بل أكثرهم لا يرون عذاباً ، و اليهم الاشارة بقوله سبحانه :
« إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا » .
4
و من وصلت اليه الدعوة ؛ فلم يسلّم و لم يصدّق و لو ببعضها امّا لاستكبارٍ و علوٍّ أو لتقليد الأسلاف و تعصّب لهم أو غير ذلك ؛ فهو كافر بحسبه كفر جحودٍ و عذابه عظيم و اليهم الاشارة بقوله ، سبحانه :
« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ عَلى سَمْعِهِمْ وَ عَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ