المقدمة : فيما ينبغى التنبيه عليه قبل المقصود .
المقصد الاول : فى اصول العلم .
المقصد الثانى : فى العلم بالسموات والارض و ما بينهما .
يكم [ 12 ] ؛ دوم [ 61 ] ؛ هديه 6 / 2 ؛ لولوة 123 ؛ روضات 88 / 6 ؛ كشف الحجب 601 ؛ فوائد 636 ؛ ايضاح 132 / 2 ؛ ريحانه 376 / 4 ؛ الذريعه 374 / 15 .
آغاز / سبحان من حادث لطائف الاوهام فى بيداء كبريائه و عظمته و سبحان من لم يجعل للخلق سبيلا .
انجام / هذا آخر الكلام فى العلم بالسماوات و الارض و ما بينهما و به تمّ و ختم كتاب عين اليقين .
ن . خ
نسخ ، با يادداشت مؤلّف ، ش ( 8 ) 933 ، مجلس 234 / 23 / / ، 1065 ، ش 23788 ، آستا [ رويت ] / / ، ابن شاه مولانا نورالدين ، 1070 ، ش 2946 ، دانشگاه تهران 1829 / 10 / / ، 1071 ، ش ؟ ، گلپايگانى 2958 / 5 / / ، قوامالدّين بن محمّد بن حبيب اللَّه ، 1076 ، ش 911 ، مدرسهء صدر بازار 680 / 3 / / ، مقابلهء علم الهدى در 1085 ، ش 804 ، آستا 209 / 4 / / ، كتابت در حيات مؤلّف ، ش 281 ، كتابخانهء آيةاللَّه جليلى 188 / / ، عصر مؤلّف ، ش ( 8 ) 933 ، مجلس 234 / 23 ( ناقص الاخر ) / / نستعليق ، 1085 ، لس آنجلس
M
17 ، نسخهها 295 / 12 و 11 / / نسخ ، محمّد شفيع بن محمّد مقيم ، 1086 ، ش ( 1 ) كتابخانهء شفتى ، 183 / / ، محمّد اسماعيل بن محمّد صالح حسينى ، 1099 ، ش 1633 ، عكسى ميراث 75 / 15 / / ، محمّد شفيع بن محمّد امين ملقب به نجات ، سدهء 11 ، ش 331 ج ، الهيات تهران 77 / 2 / / ، سده 11 ، ش ( 1 ) 6326 ، سپهسالار 341 / 5 / / ، نصير الدّين محمّد بن على ، 1100 ، ش 805 ، آستا 209 / 4 / / ، محمّد تقى بن ابى الحسن واعظ ، 1106 ، ش 7818 ، آستا 247 / 11 / / ، 1111 ، ش 13548 ، مرعشى 363 / 34 / / ، 1115 ، ش 26474 ، آستا [ رويت ] / / ، 1116 ، ش 6725 ، دانشگاه تهران 345 / 16 / / ، عبدالمجيد طالقانى ، 1120 ، ش 23307 ، آستا [ رويت ] / / ، محمّد ابراهيم بن محمّد شفيع ملقب به نجات ، 1126 ، ش 5988 / / ، 1127 ، مشكوة ش 373 ، دانشگاه تهران 312 / ( 1 ) 3 / / ، على بن حيدر وادارى ، 1133 ، ش 42 ، مدرسه امام عصر 68 / / نستعليق ، عبداللَّه بن نورالدّين جزائرى ، 1141 ، ش 25136 ، گلپايگانى 2958 / 5 [ در مقدمه اين نسخه رسالهاى است در باره فيض و كتاب عين اليقين ] / / ، سدهء 12 ، ش 31349 ، مجلس 397 / 24 / / نسخ ، سدهء 12 ، ش 1320 ، سپهسالار 341 / 5 / / ، ، ش 16593 ، آستا