7161 ، مجلس 169 / 25 / / ، محمّد على بن سلطان محمّد ، 1181 ، ش 829 ، مدرسهء مروى 187 / / ، سدهء 12 ، ش 17949 ، آستا [ رويت ] / / ، سدهء 12 ، ش 27 ، مدرسهء صدر تهران 77 (
B
+
A
) / / ، محمّد باقر بن محمّد جواد هزار جريبى ، 1243 ، ش 138 ، مدرسهء فتحعلى بيگ دامغان 104 / / ، محمّد ابراهيم بن ميرزا عبدالمجيد ، 1258 ، ش 18132 ، گلپايگانى 2924 / 5 / / ، سدهء 13 ، ش ( 1 ) 10699 ، مرعشى 147 / 27 / / تعليق ، بىتا ، مشكوة ش 244 ، دانشگاه تهران 309 / ( 1 ) 3 / / نسخ تحريرى ، بىتا ، ش 1237 ، سلطنتى 824 / 1 / / ، آخوند همدان ش 349 ، ف . رشت و همدان ، 1342 .
ترجمه
ترجمهء حسين استاد ولى . - تهران ، حكمت ، 1379 . 2 ج . / / ترجمهء امير سجادخو . - تهران :
به ديد ، 1381 . ج . ( گويا اين دو ترجمه را ناشران مختلف چاپ يا چاپ خواهند كرد ) .
ن . چ
. - بىجا : بىنا ، 1271 ، رقعى ( سنگى ) / / به ضميمه عين اليقين - و - منهاج النجاة - و - مرآة الاخرة . - تهران : بىنا ، 1303 ق . ( سنگى ) / / به ضميمه منهاج النجاة - و - مرآة الاخر . - تهران : بىنا ، 1313 . 428 ص ( سنگى ) / / به كوشش محسن بيدارفر . - قم : بيدار ، 1358 ، 1377 . 2 ج .
[ 69 ] عين اليقين
( عربى )
عنوان ديگر :
A
عين اليقين فى اصول الدين
B
الانوار والاسرار
مؤلّف در اين اثر به بررسى وشناخت پايههاى اساسى اصول اعتقادى مىپردازد . وى با ذكر ادلّه عقلى ، امور كشفى وشواهد قرآنى ونبوى به اثبات مفاهيم اعتقادى روى مىآورد . امّا گرايش و عنايت او به دلايل عقلى است نه دلايل نقلى ، تنها هنگامى از دلايل نقلى بهره مىبرد كه تاييدى براى دلايل عقلى باشد . فيض به سال 1036 موافق ماده تاريخ " كمل انوار الحكم واسرار الكلم " اين كتاب را به رشته تحرير در آورده است . از اين رو اين اثر به " الانوار والاسرار " نيز معروف است . اين كتاب داراى يك مقدمه ، دو مقصد و پنجاه مطلب است به اين ترتيب :