قرائت و عاجز بودن از ايستادن مگر آنكه همهء آن جماعت اين عيوب داشته باشند .
و بايد كه مسائل نماز را از ائمّهء معصومين - صلوات اللّه عليهم - فرا گرفته باشد و اگر چه به چند واسطه باشد ، و مكروه آن جماعت نباشد « 1 » .
و اولى آن است كه ده كس به ده كس اقتدا نكنند : آزاد به بنده و رها به بندى « 2 » و صحيح به مفلوج و بينا به كور خصوصاً در صحرا ، و كسى كه فضيلتى دينى داشته باشد « 3 » به كسى كه آن را يا مثل آن را نداشته باشد ، و كسى كه وضو كرده باشد به كسى كه تيمم كرده باشد ، و كسى كه در شهر خود باشد يا قصد اقامت كرده به كسى كه مسافر باشد . و در عكس « 4 » نيز روايتى هست ، و صاحب مسجد يا خانه به بيگانه . و مستحب است كه اوّل ، صفها را راست كنند و درست بدارند بر وجهى كه دوشها « 5 » برابر هم باشد در وقت ايستادن و زانوها برابر هم باشد در وقت نشستن و رخنهها را « 6 » پر كنند و پيوسته سازند .
و بهترين جاىها جايى است كه به امام نزديكتر باشد . و صف اوّل بهتر است از صف دوم و همچنين تا صف آخر مگر در نماز بر جنازه كه صف آخر بهتر است از صف پيشتر و همچنين تا صف اول . و جانب راست صف بهتر است از جانب چپ ، آن مقدار كه صف اول بهتر استاز دوم .
هامش
( 1 ) . يعنى مأمومين نسبت به امام اكراه نداشته باشند .
( 2 ) . آن كه در حبس است .
( 3 ) . نسخهء « م » ، « باشد » ندارد .
( 4 ) . نسخهء « م » : « عكسش » .
( 5 ) . نسخهء « م » : « دوشها را » .
( 6 ) . نسخهء « م » ، « را » ندارد .