Skip to main content

تمثيلات قرآن ( فارسى ) — Page 263

Contributors:

P.263

- گوش بسپاريد ! فَاسْتَمِعُوا لَهُ « 1 » - آيا يكى از شما دوست دارد ؟ أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ « 2 » يا أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ « 3 » - مثالى است از خودتان مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ « 4 » - بدانيد كه اعْلَمُوا « 5 » و در مواردى چند ، تمام مثال در قالب يك يا چند سؤال مطرح گرديده ، و شنونده را نيز براى پاسخگويى تنها گذاشته تا وى از سويداى دل خويش استفسار نمايد و وجدان خود را براى پاسخگويى به مدد گيرد ! از جمله مىپرسد : - آيا كسى كه مرده بود ، سپس او را زنده كرديم و نورى برايش قرار داديم مثل كسى است كه در ظلمتها باشد و از آن خارج نشود ؟ « 6 » - آيا غلامى را كه گنگ مادرزاد است و قادر بر هيچ كارى نيست و سربار صاحبش مىباشد مثل كسى است كه امر به عدل و داد مىكند و بر راهى راست قرار دارد ؟ « 7 » - آيا بنده‌اى با يك مولا و غلامى چند خواجه برابرند ؟ « 8 » - آيا كسى كه به رو افتاده حركت مىكند به هدايت نزديكتر است يا كسى كه راست قامت در صراط مستقيم گام برمىدارد ؟ « 9 » آرى ، بهره‌گيرى از چنين روشهايى به منظور ارتباط فعّال با مخاطب ، از ظريف‌ترين و ضرورىترين نكاتى است كه مىبايد مورد عنايت و اهتمام تمامى سخنوران قرار گيرد ، چرا كه بدون برانگيختن توجّهات شنونده و بدون ايجاد انگيزه و كشش و رغبت باطنى در مخاطب ، ساير اهداف و آثار مترتب بر كلام گوينده به نتيجهء مطلوب نخواهد رسيد .

Footnote
( 1 ) . حج / 73 . ( 2 ) . بقره / 266 . ( 3 ) . حجرات / 12 . ( 4 ) . روم / 28 . ( 5 ) . حديد / 67 . ( 6 ) . انعام / 122 . ( 7 ) . نحل / 76 . ( 8 ) . زمر / 29 . ( 9 ) . ملك / 22 .