وجوب - و امكان - و امتناع ، و آنج به اينها تعلّق دارذ .
مقالت بنجم از فنّ اوّل از جملهء دوّم - كى در فلسفهء اولى است - در قدم - و حدوث - بهر دو معنى : زمانىّ - و ذاتىّ .
مقالت ششم از فنّ اوّل از جملهء دوّم - كى در فلسفهء اولى است - در علّت - و معلول ، و مباحث ايشان .
مقالت هفتم از فنّ اوّل از جملهء دوّم - كى در فلسفهء اولى است - در جوهر - و عرض ، و احوال كلّىّ ايشان .
فنّ دوّم از جملهء دوّم - كى در فلسفهء اولى است - در اقسام اعراض - وجودىّ و اعتبارىّ ، و آن هفت مقالت است :
مقالت اوّل - در مقادير - و اعداد - كى كمّيّت قارّ الذّات شامل ايشان باشذ .
مقالت دوّم از فنّ دوّم از جملهء دوّم - كى در فلسفهء اولى است - در كمّيّت غير قارّه ، و آن زمان است .
مقالت سيّم از فنّ دوّم از جملهء دوّم - كى در فلسفهء اولى است - در آنج اعتبار نكنند درو از كيفيّات كى او كمال جوهريست .
مقالت جهارم از فنّ دوّم از جملهء دوّم - كى در فلسفهء اولى است - در كيفيّات محسوسه بحواسّ ظاهر .
مقالت بنجم از فنّ دوّم از جملهء دوّم - كى در فلسفهء اولى است - در انواع كيف كى آن را بحسّ ظاهر در نتوان يافت .
مقالت ششم از فنّ دوّم از جملهء دوّم - كى در فلسفهء اولى است - در اضافت .
مقالت هفتم از فنّ دوّم از جملهء دوّم - كى در فلسفهء اولى است - در
درة التاج ( فارسى ) — صفحة 217
مساهمون: قطب الدين محمود بن ضياء الدين مسعود الشيرازي
ص٢١٧