تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ( وزارة الثقافة ) — صفحة 465

مساهمون:

ص٤٦٥
1132 - وَ [ فِي الْبَابِ وَرَدَ أَيْضاً ] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسَاوِرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : [ قَالَ ] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ - أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
هُمْ أَنْتَ وَشِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ « 1 » . 1133 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَطَّارُ « 2 » وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ صَبِيحٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ عَامِرٍ السَّرَّاجِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ - أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
[ هُمْ ] أَنْتَ وَشِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ . 1134 - [ وَقَالَ أَيْضاً ] : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ « 3 » حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ : هيا عَلِيٌّ « 4 »
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
[ قَالَ : هُمْ ] أَنْتَ وَشِيعَتُكَ ، تَرِدُ عَلَيَّ أَنْتَ وَشِيعَتُكَ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ .
هامش
( 1 ) . وَكَأَنَّهُ هُوَ الْحَدِيثُ ( 6 ) مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 219 . ( 2 ) . وَهَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّالِثُ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 219 . ( 3 ) . وَهَذَا هُوَ الْحَدِيثُ ( 5 ) مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْمُبَارَكَةِ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 219 . ( 4 ) . كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ ، وَلَكِنْ كَتَبَ فِيهِ فَوْقَ كَلِمَةِ : « هيا » كَلِمَةَ « خف » كَمَا أَنَّ بَعْدَهَا بَيَاضاً مِقْدَارَ كَلِمَتَيْنِ . وَالْأَصْلُ الْيَمَنِيُّ لَا بَيَاضَ فِيهِ .