985 - وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُّ [ قَالَ : ] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ الْمُذَكِّرُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقُولُ :
وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
[ هُوَ ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
[ و ] هذا [ الإسناد ] متصل « 1 » .
986 - وَ [ الْحَدِيثُ ] رَوَاهُ عَنْ أَسْمَاءَ [ بِنْتِ عُمَيْسٍ ] جَمَاعَةٌ حَدَّثُونَا عَنِ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصِيبِيِّ وَكَتَبْتُهُ مِنَ الْأَصْلِ الَّذِي عَلَيْهِ خَطُّهُ كَتَبَهُ بِتَارِيخِ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِمِائَةٍ [ قَالَ : ] حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثَمِائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّهَّانُ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ بِالْكُوفَةِ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، قَالُوا :
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حِبَّانَ عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقُولُ : فِي هَذِهِ الْآيَةِ :
وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ [ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ]
وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
ولفظ فرات سواء « 2 » .
هامش
( 1 ) . 985 - وهذا رواه الثعلبي حرفيّاً في تفسير الآية الكريمة في تفسيره : ج 4 - الورق 269 - أ -
( 2 ) . كما رواه في تفسير الآية الكريمة من تفسيره ص 185 ، ولكن أسقطوا سنده .
والحديث رواه أيضاً بسنده عن الحبري أبو نعيم الحافظ في كتابه : « ما نزل من القرآن في عليّ » كما في الفصل : ( 25 ) من كتاب خصائص الوحي المبين ص 235 وكما في الحديث :
( 71 ) من كتاب النور المشتعل ص 120 .
وأيضاً رواه الحموئي بسنده عن أبي نعيم في الباب : ( 67 ) في الحديث : ( 290 ) من كتاب فرائد السمطين : ج 1 ، ص 363 ط 1 قال :
وأخبرني أحمد بن إبراهيم الفاروثي إجازة عن عبد الرحمن بن عبد السميع الواسطي إجازةً عن شاذان بن جبرئيل القمّي قراءة عليه عن محمد بن عبد العزيز القمّي عن محمد بن أحمد النظنزي قال : أنبأنا أبو عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا أحمد بن جعفر الشيباني ، قال : حدّثنا محمد بن جرير ، قال : حدّثنا الحسين بن الحكم [ ظ ] قال : حدّثنا الحسن بن مغيرة ، قال : حدّثنا حفص بن راشد عن يونس بن أرقم ، عن إبراهيم بن حبان ، عن أم جعفر ، عن أسماء بنت عميس قالت :
سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقرأ هذه الآية :( وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ )قال : صالح المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .
ورواه أيضاً ابن مردويه عن أسماء بنت عميس وابن عباس في كتاب مناقب علي عليه السلام .
رواه عنه الإربلي في عنوان : « ما نزل من القرآن في شأن عليّ » من كشف الغمة : ج 1 ، ص 316 .