الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا وَثِيقُ بْنُ وَثِيقٍ الْبَصْرِيُّ مِنَ الْعَرَبِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : السُّبَّقُ ثَلَاثَةٌ ، فَالسَّابِقُ إِلَى مُوسَى يُوشَعُ بْنُ نُونٍ ، وَالسَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يَاسِينَ ، وَالسَّابِقُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَلِيٌّ .
قال حسين بن أبي السري : فذكرته لحسين الأشقر فقال : سمعناه من ابن عيينة .
هامش
وَرَوَاهُ أَيْضاً أَبُو جَعْفَرٍ الْإِسْكَافِيُّ فِي نَقْضِهِ عَلَى عُثْمَانِيَّةِ الْجَاحِظِ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ :
( 238 ) مِنْ شَرْحِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ : ج 13 ، ص 225 ط الْحَدِيثِ بِمِصْرَ ، وَفِي ط 1 الْحَدِيثِ بِبَيْرُوتَ : ج 4 ص 223 .
وَأَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ حَجَرٍ عَنِ الْعُقَيْلِيِّ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْقَرِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : ج 2 ص 337 .
وَرَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ : ج 3 - الْوَرَقِ 112 - س 7 - قَالَ :
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : السُّبَّقُ ثَلَاثَةٌ فَالسَّابِقُ إِلَى مُوسَى يُوشَعُ بْنُ نُونٍ ، وَالسَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يَاسِينَ ، وَالسَّابِقُ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
وَرَوَاهُ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ ( 7 ) مِنَ الْفَصْلِ الرَّابِعِ مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ ص 19 قَالَ :
أَخْبَرَنَا ابْنُ شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ فَاذْشَاهَ ، أَخْبَرَنِي الطَّبَرَانِيُّ . . .
وَرَوَاهُ أَيْضاً فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ : ج 9 ص 102 ، وَقَالَ : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ - وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ - وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ حَدِيثُهُمْ حَسَنٌ أَوْ صَحِيحٌ .
وَرَوَاهُ فِي الرَّوْضِ النَّضِيرِ : ج 5 - 368 نَقْلًا عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَالطَّبَرَانِيِّ .