ومن سورة الواقعة
[ أيضا نزل ] فيها
قوله عز اسمه :
وَالسَّابِقُونَ [ السَّابِقُونَ ] أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
« 1 »
924 - أَخْبَرَنَا [ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ] أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ [ قَالَ : ] أَخْبَرَنَا [ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ] أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ « 2 » أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ .
وَحَدَّثَنِي الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ مِنْ خَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ أَبُو يَحْيَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْقُرَشِيُّ « 3 »
هامش
( 1 ) . قال في مجمع البيان : أي والسابقون إلى اتباع الأنبياء الذين صاروا أئمة الهدى فهم السابقون إلى جزيل الثواب عند اللَّه . عن الجبائي . وقيل : معناه : السابقون إلى طاعة اللَّه هم السابقون إلى رحمته ، والسابق إلى الخير إنما كان أفضل لأنه يقتدى به في الخير ، وسبق إلى أعلى المراتب قبل من يجيء بعده فلهذا يميز بين [ من « خ » ] التابعين - فعلى هذا يكون السابقون الثاني خبراً عن الأول ، ويجوز أن يكون الثاني تأكيدا للأول ، والخبر( أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ).
( 2 ) . مِنْ بِدَايَةِ السَّنَدِ إِلَى هُنَا مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَقَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ، وَمَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِيَادَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ مِنَّا .
وَقَالَ السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ : « الْقَبَّابِ » مِنْ كِتَابِهِ الْأَنْسَابِ : وَالْمَشْهُورُ بِهَذِهِ النِّسْبَةِ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَوْرَكَ [ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مَهْيَارَ ] الْأَصْفَهَانِيُّ يَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمِ .
رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْجَرْجَرَائِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ نَزِيلُ نَيْسَابُورَ .
تُوُفِّيَ مُنْتَصَفَ [ شَهْرِ ] ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ 370 .
أَقُولُ : وَهُوَ مُتَرْجَمٌ أَيْضاً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَصْبَهَانَ - لِأَبِي نُعَيْمٍ ج 2 - ص 60 ، وَتَحْتَ الرقم :
( 1893 ) مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ : ج 1 ، ص 454 .
( 3 ) . وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْعَيْشِيِّ وَالْعَائِشِيِّ وَبِابْنِ عَائِشَةَ الْمُتَوَفَّى عَامَ ( 228 ) الْمُتَرْجَمُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : ج 7 ص 45 .