فإن ثبت النزول فيه خاصة فقد ثبت ، وإلا فالآية متناولة له - بالأخبار المتظاهرة عن النّبي صلّى اللّه عليه وآله على الخصوص .
منها الحديث المسلسل وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ : ( مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنْكَ ) .
فهو خاص له وَفِي بَعْضِهَا : ( شَعْرَةً مِنِّي ) « 1 » . وهي متناولة له
لِقَوْلِهِ
هامش
( 1 ) . أمّا الأوّل فقد ذكره المؤلّف هنا في الحديث التالي ، وأمّا الثاني فقد رواه ابن الجوزي - في الحديث : ( 30 ) من كتاب المسلسلات الورق 17 ، من نسخة قيّمة عليها خطّ مؤلفه - قال :
حدّثنا محمد بن ناصر وهو آخذ بشعره حدّثنا محمّد بن علي الزينبي وهو آخذ بشعره ، حدّثني الشريف أبو عبد اللَّه العلوي [ ظ ] وهو آخذ بشعره ، حدّثنا محمد بن عبد اللَّه بن خالويه وهو آخذ بشعره ، حدّثنا أبو الفرج العكبري وهو آخذ بشعره ، حدّثنا القاسم بن إبراهيم الصفّار ، وهو آخذ بشعره حدثنا عبد الرحمن بن هارون وهو آخذ بشعره ، حدّثنا أرطاة بن حبيب وهو آخذ بشعره ، حدّثني عبيد بن ذكوان وهو آخذ بشعره ، حدّثني أبو خالد وهو آخذ بشعره ، حدّثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره ، حدّثني أبي عليّ بن الحسين وهو آخذ بشعره ، حدّثني أبي الحسين بن عليّ وهو آخذ بشعره قال :
حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب وهو آخذ بشعره ، قال : حدّثني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وهو آخذ بشعره قال : من آذى شعرة مني فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللَّه ، ومن آذى اللَّه لعنه اللَّه ملأ السماوات وملأ الأرض [ و ] لا يقبل اللَّه منه صرفاً ولا عدلًا .
ورواه الصدوق إلى قوله : « ملأ الأرض » في الحديث ( 10 ) من المجلس : ( 53 ) من أماليه ص 294 ، عن أحمد بن محمّد بن زرمة القزويني عن أحمد بن عيسى العلوي الحسيني عن عباد بن يعقوب الأسدي عن حبيب بن الأرطاة ، عن محمد بن ذكوان إلخ .
ورواه أيضاً بسنده عن عباد بن يعقوب الخوارزمي في الفصل : ( 14 ) من كتاب مقتل الحسين عليه السلام : ج 2 ص 97 .
وقد رواه أيضاً الحافظ بن عساكر في ترجمة أبي عبد اللَّه الأسدي الكوفي محمّد بن عليّ بن الحسين بن علي المعروف بابن خابط من تاريخ دمشق : 51 ص 58 وقد ذكرناه حرفياً في شأن نزول الآية الكريمة من كتاب النور المشتمل ص 190 ، ط 1 .