[ والحديث ] اختصرته في مواضع ورواه جماعة عن سلمة « 1 » .
هامش
( 1 ) . ورواه أيضا الطبري في عنوان : « أول من آمن برسول الله . . . » في سيرة رسول الله في تاريخه : ج 1 ص 117 ، وفي ط الحديث بمصر : ج 2 ص 319 وقال :
حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، قال : حدثني محمد بن إسحاق ، عن عبد الغفار بن القاسم . . .
ورواه أيضا الطبري في تفسير الآية ( 214 ) من سورة الشعراء من تفسيره : ج 19 ص 74 .
وأيضا رواه عن ابن جرير ، المتقي الهندي في الحديث ( 286 ) من باب الفضائل من كنز العمال ج 15 ، ص 100 ، ط 2 ولكن حذف صدره .
ورواه أيضا ابن كثير في تفسيره : ج 3 ص 350 عن ابن جرير ، ولكن بدل صريح قوله صلى الله عليه وآله : « على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي » بقوله : « على أن يكون أخي وكذا وكذا » ! ! ! والحديث رواه ابن عساكر بطرق تحت الرقم : ( 133 ) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق ج 1 ، ص 97 ط 2 .
وهذا هو الحديث ( 138 ) منها قال :
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه ، أنبأنا عبد الله بن أحمد ، أنبأنا أبو الحسن علي بن موسى بن السمسار ، أنبأنا محمد بن يوسف أنبأنا أحمد بن الفضل ، أنبأنا أحمد بن حسين ، أنبأنا عبد العزيز بن أحمد بن يحيى الجلودي البصري أنبأنا محمد بن زكريا الغلابي أنبأنا محمد بن عباد بن آدم ، أنبأنا نصر بن سليمان ، أنبأنا محمد بن إسحاق . . .
ورواه محمد بن سليمان بأسانيد في الحديث : ( 294 - 297 ) في الجزء الثالث من كتابه : مناقب علي عليه السلام الورق - 78 - أ - 80 - أ - وفي ط 1 ، : ج 1 ، ص 347 - 345 .
ورواه بنحو الإرسال عن محمد بن إسحاق وغيره القاضي نعمان المصري في أول فضائل علي عليه السلام من كتاب شرح الأخبار .
ورواه أيضا أبو المفضل الشيباني عن الطبري وعن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي بسند مغاير لسند الطبري بحسب الصدر كما في الحديث ( 6 ) من المجلس : ( 6 ) من أمالي الطوسي : ج 2 ص 592 .
ورواه أيضا بسنده عن الطبري السيد الأجل أبو محمد عبد الله بن حمزة بن سليمان المتوفى عام ( 614 ) في رده على بعض المتابعين لخطوات بني أمية وطواغيت الأمة من كتاب الشافي : ج 2 ص 56 ط 1 .
ورواه أيضا المتقي في باب فضائل علي عليه السلام من كنز العمال : ج 15 ، ص 119 ط 2 ، تحت الرقم : ( 334 ) عن ابن إسحاق ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم وأبي نعيم وابن مردويه ، والسنن الكبرى والدلائل للبيهقي وأبي نعيم .