تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ( وزارة الثقافة ) — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
160 - وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ [ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ] قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَشٍ الْمُقْرِئُ « 1 » قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ السَّامِرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ « 2 » قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ - لَا يَمْلِكُ غَيْرَهَا فَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ سِرّاً وَبِدِرْهَمٍ عَلَانِيَةً ، وَدِرْهَمٍ لَيْلًا وَدِرْهَمٍ نَهَاراً ، فَنَزَلَتْ :
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ - بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً
الْآيَةَ .
هامش
( 1 ) . ذَكَرَهُ الْجَزَرِيُّ تَحْتَ الرقم : ( 1137 ) مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ : ج 1 ، ص 250 قَالَ : الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَشِ بْنِ حَمْدَانَ - وَيُقَالُ : ابْنُ حَمْدَانَ بْنِ حَبَشٍ - أَبُو عَلِيٍّ الدِّينَوَرِيُّ حَاذِقٌ ضَابِطٌ . مُتْقِنٌ . . . تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . أَقُولُ : وَذَكَرَهُ كَاتِبُ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ فِي مَوَارِدَ ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ مُصَغَّراً « حُبَيْشٍ » . وَمِثْلَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ : ( 886 ) الْآتِي فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ ، وَأَمَّا هَاهُنَا فَفِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ : « مُحَمَّدُ « بْنُ حَنَشٍ » . ( 2 ) . هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ تَحْتَ الرقم : ( 4060 ) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ : ج 8 ص 17 ، قَالَ : الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُرِّ بْنِ رِعْلَانَ أَبُو عَلِيٍّ يُلَقَّبُ إِشْكَابَ ، وَهُوَ وَالِدُ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ ابْنَيْ إِشْكَابَ . . أَقُولُ : وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ فِي حَرْفِ الْعَيْنِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : ج 7 ص 302 : عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُرِّ بْنِ رِعْلَانَ الْعَامِرِيُّ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ إِشْكَابَ ، وَإِشْكَابُ لَقَبُ [ أَبِيهِ ] الْحُسَيْنِ . . . . .