بالرحيل فارتحل العسكر . وذهبت لحاجتي فمشيت حتّى جاوزت العسكر وفي عنقي عقدٌ لي من جزع ظفار ، « 1 » وكانت أُمي أدخلتني فيه على رسول اللّه ( ص ) . فلما قضيت حاجتي انسلّ من عنقي فلا أدري به ، فلما رجعت إلى الرحل ذهبتُ ألتمسه في عنقي فلم أجده ؛ وإذا العسكر قد نغضوا « 2 » إلاعيرات ، « 3 » وكنت أظن أني لو أقمت شهرا لم يبعث بعيري حتّى أكون في هودجي ، فرجعت في التماسه فوجدته في المكان الذي ظننت أنه فيه ، فحبسني ابتغاؤه وأتى الرجلان خلافي ، فرحلوا البعير وحملوا الهودج وهم يظنّون أني فيه ، فوضعوه على البعير ولا يشكون أني فيه - وكنت قبلُ لا أتكلَّم إذ أكون عليه فلم ينكروا شيئا - وبعثوا البعير فقادوا بالزمام وانطلقوا ، فرجعت إلى العسكر وليس فيه داعٍ ولا مجيب ، ولا أسمع صوتا ولا زجرا .
قالت : فالتفعت بثوبي واضطجعت وعلمت أني إن افتقدت رجع إليّ . قالت :
فواللّه ، إني لمضطجعة في منزلي ، قد غلبتني عيني فنمت . وكان صفوان بن معطل السلمي ثم الذكواني على ساقة الناس من ورائهم ، فأدلج فأصبح عند منزلي في عماية الصبح ، فيرى سواد إنسان فأتاني ، وكان يراني قبل أن ينزل الحجاب وأنا متلفعة ، فأثبتني فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني . فخمرت وجهي بملحفتي ، فواللّه إن كلمني كلمةً غي - ر أني سمع - ت استرجاعه حين أن - أخ بعيره . ث - م وطأ على يده موليا عني ، فركبت على رحله ، وانطلق يقود بي حتّى جئنا العسكر شدَّ الضحى ، فارتعج العسكر وقال أصحاب الافك الذي قالوا - وتولَّى كبرهُ عبداللّه بن أُبي - ولا أشعر من ذلك بشيء والناس يخوضون في قول أصحاب
هامش
( 1 ) . ظفار : موضع باليمن قرب صنعاء ، ينسب إليه الجزع . ( القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 81 ) .
( 2 ) . نغضوا : تحركوا . ( القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 346 ) .
( 3 ) . في ب : ( ( إلا غيرات ) ) .