محمد هادى هر دو . . . در قلعه طبرسى بقتل رسيدند ، و ميرزا محمد على شوهر مرضيه خانم دختر حاجى ملا محمد صالح برغانى بوده ، انتهى .
و در « فتنهء باب : 72 » ميرزا محمد هادى را برادر بزرگ نوشته و گويد : در جنگ و جدال وارد نشده و سالها در قزوين بود . و ميرزا محمد على كوچكتر از او بوده و در قلعه طبرسى كشته شد . . . ، انتهى « 1 » .
هامش
- دست نيافته و آن را پس از سال ( 1260 ) دانستهاند . مأخذ جناب معلم نيز در اينباره معلوم نشد . صاحب « قصص العلماء » چندان معتقد بعلميت حاجى نبوده و از دو رسالهء نماز جمعهاش نيز تبرزى مستفاد نمىشود . عم اعلاى راقم سطور مرحوم آقا سيد جواد موسوى خوانسارى ( برادر مؤلف روضات الجنات ) كه بدرخواست صاحب عنوان اجازات او را بسال 1248 جمع و استنساخ نموده است مجاز را در سرآغاز آن مجموعه چنين ستوده : « و بعد فهذه اجازات وافيات . . . للمولى الجليل و العالم النبيل ذى الشرف الاصيل قدوة اهل التحقيق و زبدة اهل التدقيق نخبة الانجاب و سليل الاطياب جناب الحاج ملا عبد الوهاب » . و تفصيل مختصات مجموعه مذكوره كه دو « رسالهء نماز جمعهء » او و رسائل ديگرى را نيز دربر دارد و همچنين تفصيل شرح احوال و آثار مترجم موكول بمجلدات چاپ نشدهء « فهرست كتب خطى كتابخانههاى اصفهان » راقم سطور است ، و اللّه الموفق و المعين . م .
( 1 ) سيد محمد على گلريز در جلد اول كتاب « مينودر - يا باب الجنه قزوين : 345 » بهنگام ذكر خاندانهاى قزوين گويد : دارالشفائى ، سر دودمان اين خانواده عليين آشيان حاج ملا عبد الوهاب ( طاب ثراه ) بود . پسر آن مرحوم : آقا ميرزا يوسف دارالشفائى و پسر او ميرزا ابو تراب دارالشفائى است . از فرزندان ديگر او نگارنده اطلاع كامل ندارم » . انتهى . و علت اشتهار به دارالشفائى عجالة معلوم نشد .
ايضا در همين كتاب ( ص 467 ) راجع بشيخ احمد احسائى گويد : « هر زمان بقزوين مىآمد به خانه حاج ملا عبد الوهاب دارالشفائى كه از اعيان علماى قزوين و از مريدان شيخ بود وارد مىشد و مجلس درسى هم بطور خصوصى در آنجا تشكيل مىداد كه هركس را در آنجا راه نبود ! » . و نيز گلريز پس از ذكر ماجراى احسائى و فرق ضاله و شهادت حاج ملا محمد تقى برغانى در قزوين ( در ص 471 ) گويد : « حاج ملا صالح پدر قرة العين و حاج ملا عبد الوهاب دارالشفائى دائى مشار اليها - در نتيجهء اين پيشآمدهاى ناگوار و غمانگيز كه شرح داده شد - در -