تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مرآت الاولياء ( فارسى ) — صفحة 349

مساهمون:

ص٣٤٩
مملو « الف » ساخت و مرا فرمودند ؛ يا عمر ! انت آخر المشهورين بالعراق " هميشه مىفرمودند كه آنچه يافته‌ايم از بركت حضرت شيخ عبد القادر گيلانى ( رح ) است - ولادت شيخ در رجب سال پانصد و سى و نه هجرى بود و وفات ايشان در سال ششصد و سى و دو هجرى روى داده و قبر ايشان در درون شهر بغداد است شيخ شيوخ را مريدان بسيار بودند و مشهورتر اين همه بهاء الدّين زكريا ملتانى و شيخ نجيب الدّين على يرغش و شيخ يرغش « ب » و شيخ حميد الدّين ناگورى ( رحمهم اللّه ) و حضرت شيخ الشّيوخ را تصانيف بسيار است . « 177 »

ذكر ازواج طاهرات حضرت رسالت‌پناه صلى اللّه عليه و آله و سلم امهات المؤمنين رضى اللّه عنهن

مرويست كه آن حضرت صلى اللّه عليه و آله و سلم فرمودند كه من هيچ زنى نخواستم و هيچ‌يك از دختران خود را به كسى ندادم مگر آنكه جبرائيل ( ع ) از نزد پروردگار فرود آمد و مرا به آن امر نموده ازواج مطهرات دوازده‌اند كه آن حضرت صلى اللّه عليه و آله و سلم بديشان زناف فرموده‌اند ، از آن جمله يازده متفق‌عليه‌اند و يكى مختلف فيه كه زوجه بود يا سريه . « 178 »
هامش
( الف ) سع ، غح ، مظ ملول - 1 ( ب ) على بن بزغش چنان كه مؤلف نفحات ( ص 474 ) نوشته است ( 177 ) من‌جمله از آن " جذب القلوب الى مواصلة المحبوب ( حسب صراحت معجم المطبوعات العربية مرتبه يوسف اليان سركيس طبع مصر 1928 م ) ، اين كتاب در حلب شائع شده است - " اعلام الهدى " يا اعلام التّقى " در رد فلاسفهء قديم نوشته است - " رشف النّصائح " در موضوع علم كلام است - " عوارف المعارف " مشهورترين تصانيف شيخ موصوف است ، موضوع تصوف است - علاوه ازين كتابى بنام " بهجة الاسرار " منسوب به ايشان است كه سوانح غوث الاعظم ( رح ) است ولى اين كتاب مختلف فيه است ، صاحب طبقات الشّافعية علامه سبكى ( رح ) و مؤلف نفحات الانس كه قريب بعهد شيخ شهاب الدّين سهروردى ( رح ) بوده‌اند ذكر اين كتاب نكرده‌اند - مترجم عوارف المعارف شمس بريلوى گويد كه اين كتاب را نور الدّين ابى الحسن على بن يوسف جرير اللّخمى الشّافعى ( متوفى 703 ه ) تصنيف كرده است و علامه ذهبى ( رح ) در طبقات المقربين تصريح اين كرده است ( مقدمهء عوارف المعارف مترجم شمس بريلوى طبع كراچى 1977 م ص 109 . ( 178 ) علماء سلف و مؤرخين اسلام را در عدد ازواج مطهرات و ترتيب نكاح آنان اختلاف بوده است ، نيز عدد آنان كه آن حضرت صلى اللّه عليه و آله و سلم به آنان دخول كرده‌اند و آنان كه دخول نكرده مختلف -