تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقائد الإسلام من القرآن الكريم ( عقائد اسلام در قرآن كريم ) ( فارسى ) — صفحة 263

مساهمون:

ص٢٦٣

انبياء و اوصياء در عصر فترت

در سيرهء حلبيه - بطور خلاصه - چنين آمده است : بعد از حضرت اسماعيل هيچ پيامبرى در قوم عرب با شريعتى مستقل به رسالت برانگيخته نشده است به جز حضرت محمد ( ص ) . اما « خالد بن سنان » و پس از او « حنظله » به شريعتى مستقل برانگيخته نشده بودند ، بلكه به شريعت عيسى ( ع ) اقرار داشته آن را تبليغ مىكردند . بين حضرت عيسى و حنظله سيصد سال فاصلهء زمانى بوده است . « 1 » از جمله كسانى را كه مسعودى و ديگران در فترت بين مسيح و حضرت ختمى مرتبت عليهما الصلاة و السلام نام برده‌اند : « خالد بن سنان عبسى » است كه رسول خدا ( ص ) دربارهء او فرموده است : « او نبيّى بوده كه قومش قدر او را ندانستند » . و نيز در تواريخ از كسان ديگرى بعنوان نبى نام برده شده كه بين مسيح و حضرت رسول صلوات اللّه عليهما قرار داشته‌اند . « 2 » همچنين مجلسى در كتاب بزرگ خود به نام بحار الانوار ، اخبار آنان را مفصلا در باب وقايع بعد از به آسمان رفتن حضرت عيسى ( ع ) و زمان فترت بعد از او آورده است . « 3 » آن پيامبران و اوصيايى كه اخبارشان در قرآن كريم و تفاسير ، و ساير منابع و مصادر
هامش
( 1 ) - سيرهء حلبيه ( 1 / 21 ) ، و تاريخ ابن اثير چاپ اول مصر ( 1 / 131 ) ، و تاريخ الخميس ( 1 / 199 ) . ( 2 ) - مروج الذهب مسعودى ( 1 / 78 ) ، و تاريخ ابن كثير ( 2 / 271 ) . ( 3 ) - بحار الأنوار ( 14 / 345 ) .
عقائد الإسلام من القرآن الكريم ( عقائد اسلام در قرآن كريم ) ( فارسى ) — صفحة 263 | السيد مرتضى العسكري