شريعت خاتم انبياء آن را به احكام ديگرى تبديل فرمود ، همه - مورد بحث بود .
قريش در مكه با هر حلال و حرامى كه رسول اللّه به فرمان خدا مىآورد و با عرف دينى آنها و آنچه از شريعت موسى بن عمران عليه السّلام مىدانستند مخالف بود ، به دشمنى برمىخاستند .
همين دشمنى ، در مدينه نيز ، از طرف يهود برپا شد . آنان با پيامبر درباره احكامى كه بخشى از محتواى تورات را نسخ مىكرد به ستيز برخاستند . خداوند در سوره بقره اين جدال را بيان داشته و خطاب به بنى اسرائيل مىفرمايد :
أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ
.
آيا چنين نيست كه هرگاه رسولى چيزى بر خلاف هواى نفس شما آورد . تكبّر ورزيديد ؛ پس ، عدهاى را دروغزن خوانديد ، و جمعى را كشتار كرديد ؟ ! « 1 »
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ يَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ . . .
و هنگامى كه به آنها گفته شود : به آنچه خداوند نازل فرموده ، ايمان بياوريد ! مىگويند : ما به چيزى ايمان مىآوريم كه بر خود ما نازل شده است ، و به غير آن كفر مىورزند . . . « 2 »
و به پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىفرمايد :
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها . . .
هر حكمى را نسخ كنيم يا به تأخير اندازيم ، بهتر از آن يا همانندش را مىآوريم . . . « 3 »
وَ لَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لَا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ . . .
يهود و نصارى هرگز از تو خشنود نمىشوند تا از دين آنان پيروى كنى ! . . . « 4 »
هامش
( 1 ) - بقره / 87 .
( 2 ) - بقره / 91 .
( 3 ) - بقره / 106 .
( 4 ) - بقره / 120 .