فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ
برسالت تو كه اين عذرى باشد كه بفرمايد خداوند مرا نهى فرموده از اطاعت شما و پذيرفتن تقاضاى شما .
فائدهء دوم - اينكه فلا تطع مطلق است و دلالت دارد بر اينكه در هيچ امرى نبايد متابعت و موافقت و اطاعت آنها را كرد و اين بدلالت التزاميه دلالت دارد بر اينكه كفار و مشركين تمام افعال و كردار و اخلاق و عقائد آنها باطل و بر خلاف حق است زيرا اگر امرى بر وفق حق داشتند موافقت آنها مانعى نداشت ، و مراد از المكذبين چون جمع محلى بالف و لام است افادهء عموم دارد منحصر به كسانى كه به كلى تكذيب رسالت آن حضرت را كردند نيست تكذيب يك حكم و يك فرمايش و يك دستور آن حضرت را بكنند مكذب هستند و اين دامنهء زيادى دارد اما عامهء عمياء تكذيب يوم غدير و نصب امير المؤمنين را بخلافت كردند . فردا جلاى مكذبين هستند و بسيارى از فرمايشات و احكام دينيه ، و همچنين كسانى كه امروز حدود الهى را كه صريح قرآن است و از ضروريات دين است منكر شوند دزد بايد دست او را قطع كرد زانى و زانيه را بايد صد تازيانه زد زناى محصن و محصنه را بايد رجم كرد زناى با محارم را بايد كشت شارب الخمر را هشتاد تازيانه و مفسد في الارض و مرتد را بايد كشت و ساير حدود الهيه كه از ميانه جامعه برداشته شده و همچنين كسانى كه ربا و تنزيل را مباح ميدانند و در تمام بانگها و تجارتخانهها رواج دارد ، و كسانى كه حجاب را منكرند ، و كسانى كه ميراث را بنحو دستور قرآن منكرند ، يا در امر نكاح كه مرد ميتواند چهار زن دائمى و هزار انقطاعى ازدواج كند انكار ميكنند ، يا آنكه امر طلاق بدست زوج است فقط ، يا معاملهء كالى بكالى باطل است يا مبيع مكيل يا موزون يا معدود يا مشاهد هر كدام بجاى خود و امور ديگر كه نگفتنى است منكر شوند مكذب هستند .
[ سوره القلم ( 68 ) : آيه 9 ]
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ( 9 )
دوست ميدارند اگر تو با آنها بملايمت و نرمى رفتار كنى و با آنها مداهنه كنى آنها هم متعرض تو نباشند . مفسرين در معناى :
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
اقوالى دارند احتياج بنقل ندارد و آنچه ظاهر آيهء