و تبرّى است و جزو فروع دين است كه ده چيز است - صلاة - صوم - زكات - حج - جهاد - امر بمعروف - نهى از منكر - تولى - و تبرّى و مىفرمايد :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ما هُمْ مِنْكُمْ وَ لا مِنْهُمْ
مجادله آيهء 15 و در آخر همين سوره مىفرمايد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
و مىفرمايد
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
توبه آيهء 23 .
إِنَّما يَنْهاكُمُ اللَّهُ
كلمهء انّما دليل بر انحصار است يعنى نهى از موالات كفّار و مشركين منحصر است
عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ
كه در وقعهء بدر و احزاب و حنين و احد براى قتال با مسلمين آمدند .
وَ أَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ
كه شما مهاجرين را از جايگاههاى خود بيرون كردند .
وَ ظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ
كه رؤساء آنها را وادار كردند اتباع خود را بر اخراج شما مؤمنين كه معنى ظاهروا ترغيب و تحريص است ديگران را بر امرى .
أَنْ تَوَلَّوْهُمْ
با اين نوع كفّار و مشركين نبايد دوستى و و داد نمود .
وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
ظلم بدين است كه موجب كفر و ضلالت مىشود تنبيه : عداوت با خدا منحصر بكفّار و مشركين نيست عداوت با مقرّبان درگاه الهى هم عداوت با خدا است مىفرمايد :
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ
بقره آيه 92 پس بمقتضاى حديث معروف بين فريقين كه فرمود :
( فاطمة بضعة منّى من آذاها فقد آذانى و من آذانى فقد آذى اللَّه )
و حديث مروى از كتب عامّه و خاصّه كه فاطمه از دنيا رفت و از آن دو نفر ناراضى بود و آيهء شريفه
وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
بقره آيهء 62 تكليف خلفاء و اتباع آنها معلوم مىشود .
[ سوره الممتحنة ( 60 ) : آيه 10 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَ لا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَ آتُوهُمْ ما أَنْفَقُوا وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ وَ سْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ وَ لْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا ذلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 10 )