ميپوشند لباس از سندس و استبرق مقابل يكديگر .
يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ
سندس گفتند : رقيق ديباج و ابريشم است ، و استبرق غليظ آن است لكن لباسهاى بهشت باندازهاى رقيق است كه در خبر دارد كه از زير هفتاد لباس مخ ساق رؤيت مىشود و الف در استبرق همزهء قطع است و وصل نيست و لو مادهء او از استفعال است و همزهء او وصل است و نكتهء او اين است كه اسم لباس است نه از باب استفعال باشد ، و در بعض آيات
يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ
حج آيهء 23 ، فاطر ، آيهء 30
وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً
دهر ، آيهء 12 . اين است لباس اهل جنت . اما لباس اهل نار ميفرمايد :
سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ
ابراهيم ، آيهء 51 . در مجمع البحرين دارد كه از درخت عرعر گرفته مىشود و طبخ ميكنند و از او لباس درست ميكنند سياه و متعفن و حار است براى شترى كه جرب پيدا كرده ميپوشانند جرب آن از شدت حرارت ميسوزد و بر طرف مىشود . و خداوند تشبيه فرموده كه اين لباس بدنهاى آنها را ميسوزاند و از تعفن آن مشمئز ميشوند .
مُتَقابِلِينَ
اهل بهشت مقابل يكديگر هستند يكديگر را ميبينند و با هم تكلم ميكنند برادر وار كه ميفرمايد :
وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ
حجر ، آيهء 47 .
عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ * مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ
واقعه ، آيهء 15 و 16 .
[ سوره الدخان ( 44 ) : آيه 54 ]
كَذلِكَ وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ( 54 )
اين نحوه است حال اهل بهشت و تزويج ميكنيم آنها را بحور العين يعنى حور العين را از زوجات آنها قرار ميدهيم ، و در اخبار داريم كه الذ لذات جسمانى در بهشت جماع با حور العين است مدتهاى زيادى طول دارد كه خستگى و سستى ندارد و دائما ملتذ ميشوند ، و اوصاف حور العين را خداوند در آيات بسيار بيان فرموده :
وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ * كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
و الصافات آيهء 47 ،
وَ حُورٌ عِينٌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
واقعه ، آيهء 22 ،
وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ
زمر ، آيهء 52 .
فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ